1. Уляна Лопаткіна блог не веде
2. великий лебідь
3. Наодинці з дитинством
4. міфи
5. Геометрія ...
6. ... і ієрогліф танцю
7. Життя після смерті
8. Балерина-мама

У цьому фанатському нарисі-альбомі зібрані і скомпільовані разом окремі моменти з численних інтерв'ю, фоторафій і відеороликів прима-балерини Маріїнського театру Уляни В'ячеславівни Лопаткіна.

Уляна Лопаткіна блог не веде

Фото з сайту У. Лопаткіна

Саме нехитре вираження любові і обожнювання до якогось особі - це такі фанатські альбоми, куди збирається вирізки з газет, фотографії і все таке інше на тему обожнюваного особи. Ось і я зроблю такий собі маленький невигадливий фанатський міні-альбомчик про Уляні В'ячеславівні з врізками з її інтерв'ю, фотографіями і відео. Плюс, звичайно, свої невеликі коментарі.

Альбом не претендує на розкриття всіх нюансів життя і творчості балерини. Просто свій блог Уляна В'ячеславівна не веде. Хоча у неї є свій сайт , Але хотілося б, звичайно, і трошки текстів.

У. Лопаткіна: Я люблю розглядати альбоми зі своїми дитячими фотографіями, люблю знімки, де збереглися моменти життя, які для мене дуже дорогі, і таким чином повертатися в ті часи. Це, звичайно, задоволення. А дивитися відеозаписи вистав для мене необхідність, причому болюча. Завжди знаєш, що б ти хотіла, і, природно, засмучуєшся, якщо цього не бачиш.

великий лебідь

Балетний світ і критика заговорили про Уляні в 1994 році, коли вона зуміла в партії Одетти-Оділь сказати своє власне слово. «Лебедине озеро» стало справжньою прем'єрою Лопаткіна.

У. Лопаткіна

По правді кажучи, антропометричні дані Уляна Лопаткіна не можна назвати ідеальними для балерини - зростання під 180 сантиметрів і, на відміну від, наприклад, Волочкової, астенічний статура - можна навіть сказати аскетичне. З такими даними з Лопаткіна повинна була хіба що чапля на болоті вийти. А вийшов ось один з найчудовіших лебедів російського балету з чаклунського «Лебединого озера».

Фото з сайту У. Лопаткіна

Коли Лопаткіна в образі лебедя відводить свої довгі тонкі руки і - пих, пих, пих, пих - йде павою по сцені, то це вже навіть і не образ зачарованою в лебедя дівчата, а хтось із якогось позаземного вимірювання. Якщо одним словом спробувати визначити головне в Одетте-лебеді Лопаткіна, то це слово буде «натхненність». І в цьому відношенні її неформальні титули «божественна» і «ікона російського балету» звучать не як чергові компліменти.

Скачати відео. "Лебедине озеро" . фрагмент

У. Лопаткіна: Що таке натхненність, про яку багато говорять, і без якої танець стає нудний? Якщо ти працюєш не для своєї власної слави, а для людини, що сидить в залі, якщо ти хочеш, щоб сьогодні він відірвався від своїх побутових проблем і хоч трішки замислився про інше - любові, жертовності, дружбу ... Якщо він просто побачить на сцені таке красиве дію, що у нього захопить дух, або сльози виступлять на очах, або підніметься настрій ... Якщо артист до цього хоча б прагне, замислюється про цього нього може вийти.

Наодинці з дитинством

Звичайно ж, як і у кожної людини, багато в характері Уляни було закладено в дитинстві. Швидше за все з дитинства відбулися її такі якості, як зібраність, зосередженість, внутрішня зосередженість. Хоча про дитинство Уляни відомо не так вже й багато.

Тим більше, що дитинство Уляни, можна сказати, було коротким. Уже в дев'ять років вона надходить в Вагановського хореографічне училище Санкт-Петербурга, де живе в інтернаті, без батьків, одна, наодинці з Петербургом, з яким у Уляни так і не склалися теплі родинні стосунки.

Вагановського інтернат

У. Лопаткіна: Спочатку мене назвали Настею, але бабуся стала проти, і тато знайшов Уляну.

У. Лопаткіна: В чотири роки мама віддала мене в танцювальний гурток. Було це в Керчі. У шість років я почала займатися в балетній студії Лідії Ілюшкін - учениці Ваганової, танцівниці кордебалету Маріїнського театру. Саме по її рекомендації приїхала потім в Санкт-Петербург. У Вагановського училище перші п'ять років я була в класі Галини Новицкой, потім перейшла до Наталі Дудинської.

У. Лопаткіна: Я адже насправді не петербурженка ... І мої відносини з Пітером складалися складно. Коли я приїхала сюди на початку 80-х, місто виглядало непривітно. Наростаюча злидні, старіючі будівлі, наводять жах двори - ось мої перші нерадісні враження. Плюс ускладнила їх дитячу самотність. Всі вісім років навчання в хореографічному училищі я жила у відриві від батьків. Більш світлий етап наших відносин почався з відродження міста. Їм стали займатися з любов'ю, і в його зовнішності з'явилися нові відтінки і незвичайні півтони. Але і зараз краса Петербурга вражає мене незжита сумом. Я не перестаю відчувати його відстороненість ... Мій будинок там, де люди, яких я люблю. А Пітер живе своїм життям. У ньому я відчуваю себе гостею. Іноді - після поїздок і гастролей - мені буває важко повертатися.

Фото з сайту У. Лопаткіна

У шістнадцять років Уляна приймає усвідомлене доросле рішення хреститися і стати християнкою. І ця подія теж безумовно накладає відбиток на її подальший артистичний образ.

У шістнадцять років ми з подругою вирішили похреститися. З моменту хрещення все і почалося: нова точка відліку мого життя. Я знайшла позицію, принципи, яким хотіла слідувати. Я поступово набиралася життєвого досвіду, - через якісь книги, мудрих людей, яких почала зустрічати.

міфи

Як і належить легенді, Лопаткіна оточена міфами різного ступеня достовірності. Наприклад, самий такий відомий міф - це про те, як Уляна, коли була зовсім молоденькою і танцювала ще в кордебалет. Між своїми виходами в спектаклі вона сиділа за кулісами і читала книжку. Вийде, потанцює свій номер - і знову за книжку. І книжка називалася «Житія святих».

Це, звичайно, міф. Але міф, на відміну від неправди, завжди містить в собі якийсь рівень істини, яка розкриває не стільки якийсь конкретний факт, скільки - характер тієї чи іншої особи або події. І міф про Лопаткіна, читаючої житія святих в перервах між своїми номерами в спектаклі, як раз розкриває деякі риси цієї самої її творчої натхненності.

Не було книжки безпосередньо про Житія святих. Але книжка була. І називалася вона «Про кохання і шлюб» митрополита Антонія Сурозького. А прочитані в молодості книги - це зовсім не те, що читане в старості.

Скачати відео. Фрагмент з телепередачі

Геометрія ...

От не даром стародавні називали Бога Великим геометрії. Але ж наука геометрія - це і є те, чим саме надихалися основоположники класичного танцю і не тільки танцю. Класичний танець можна без жодних лапок вважати різновидом геометрії і методом структуірованія простору. Особливо, якщо мова йде про петербурзької Вагановського школі класичного танцю з її суворої геометричною, вивіреністю ліній і кутів pas. І будь-яка балерина, скажімо прямо, в першу чергу схожа на циркуль, а вже потім на всяких лебедів.

Фото з сайту У. Лопаткіна

Незважаючи на те, що Уляна на особистісному рівні і Пітер не зійшлися, її творчість важко уявити поза петербурзької «геометричній» хореографії. Та й Петербург сам по собі дуже геометричний місто - наприклад за своєю архітектурою. Недарма, напевно, тут проживають два великих генія аналітичної геометрії - Григорій Перельман, що довів гіпотезу Пуанкаре, і Уляна Лопаткіна з її аналітичним підходом до ліній танцю. А адже Григорій і Уляна - це ж така гарна красива пара могла вийти, чи не так !?

Фото з сайту У. Лопаткіна

У. Лопаткіна: Мене вважають класичною балериною і таким аналітиком в роботі. І я дійсно часто чіпляюся до себе відносно чистоти виконання малюнка, що якщо трохи десь там відстань від стопи до стопи недостатньо, мені самій вже не подобається.

... і ієрогліф танцю

Але геометрія - це умова необхідна для танцю Лопаткіна, але недостатнє. Якби вся справа була тільки в красі ліній і каліграфії танцювальних ієрогліфів, то творчість Уляни було б всього лише банальним перфекционизмом. Але за цими танцювальними ієрогліфами ховається слово, сенс, логос.

У. Лопаткіна: Я б порівняла танцювальні рухи з промовою. Мова, мова як засіб вираження використовується всіма по-різному. Він може бути витонченим, делікатним, тактовним. Може бути простим, щирим і зрозумілим.

Так що логосу в танці Уляни не менш, ніж геометричній краси. Лопаткіна - говорить балерина. Причому не тільки в тому сенсі, що вона своїм танцем розповідає історію. Ікона російського балету дуже добре може поговорити і розповісти звичайною людською мовою про вміст своїх танцювальних образів. Що, до речі, рідкісний дар. Адже думка закладена в танці і изреченная людською мовою легко перетворюється в фальш.

Свої «перекладацькі» здатності Уляна демонструє у фільмі «Уляна Лопаткіна. Урок варіації »(Реж. Сергій Ніколаєнко. 2007), де вона в форматі практичних уроків розповідає про зміст образів Раймонди, Никии та інших. Тут десятихвилинний уривок з фільму, де розглядається образ вмираючого Лебедя. Субтитри у вигляді азіатських ієрогліфів тут абсолютно випадкові (мені така копія фільму попалася), але все одно вони тут самі по собі дуже символічні.

Скачати відео. Фрагмент з фільму «Уляна Лопаткіна. Урок варіації »

Життя після смерті

Класичний танець вимагає віддачі з самого раннього дитинства. Правда класичний балет і поверне багато. Так що відбулися балерини на фізіологічному рівні на років 10-15 молодше однолітків. Це також і вміння тримати форму, апломб і в старості.

У. Лопаткіна

У. Лопаткіна: Так, балет - це важка праця. Заради чого? Якщо подвижники носили вериги заради Бога, то, виходить, балерина мучить себе заради власної форми? Ще кажуть, що балетна школа - це концтабір, в якому у дівчаток немає ніякого особистого життя. А яка може бути особисте життя у дівчаток? Найголовніша справа їх ще маленького життя - це вчитися. Звичайно, когось приводять батьки для задоволення власних амбіцій. Але дуже часто діти за своїм бажанням йдуть в балетну школу, правда, вони не завжди знають, наскільки це важко. Проте, запитай дитини, який провчився успішно три, п'ять років, - давай все кинемо? Справжня відповідь буде: ні, я це не кину. Настільки вже втягуєшся ...

Але, як не крути (fouetté), рано чи пізно для кожної танцівниці настане ЦЕЙ ЧАС. Час, коли доведеться якщо не піти, то значно скоротити свої виступи в класичному танці.

У. Лопаткіна: Це непроста тема і для мене, і для багатьох моїх колег. Починаючи з 10-річного віку, наше життя - балет. Все поставлено йому на службу. І коли термін дії інструменту, яким є твоє треноване тіло, закінчується, постає питання: як свої професійні якості застосовувати далі? Ким бути? Педагоги в такій кількості не потрібні. Професія хореографа - особливий талант. І що в результаті? Психологічна смерть.

У. Лопаткіна: Дуже хочеться вистав, пов'язаних із сучасною пластикою балету. Вона дозволяє могутніше висловити переживання людини. Зараз багато синтетичних видовищ, що включають в себе різні мистецтва. А хотілося б відкрити для експериментів і балет. Класичний балетний спектакль - жорсткі рамки краси. Усередині них нудиться маса нереалізованої енергії.

Якщо чогось дійсно дуже хочеться, то це і отримаєш? Бо хто стукає відкрив Своїх, і тому, хто просить дають. Виявилося, що Лопаткіна сама може придумувати спектаклі про переживання людини. Ось, наприклад, танець на тему людських почуттів під назвою «Протиріччя». Тут Лопаткіна склала саме зміст мініатюри, а не хореографію. А адже вистав і мініатюр, чиєю метою є зміст, в балеті не так то вже й багато.

Те що Лопаткіна в свом «суперечить» з головою поринає в хореодрами, так це відхід від балетного перфекціонізму, а не зрада класичного танцю. Дивишся, в особі Уляна Лопаткіна ми отримаємо російського Жан-Жоржа Новерра, але тільки в пачці і пуантах.

Скачати відео. Номер «Протиріччя»

Балерина-мама

І все ж таки є у Лопаткіна і Григорія Перельмана щось спільне - обидва на вигляд такі собі тихі, але можуть і йти наперекір суспільним звичкам. І свого часу Уляна пішла наперекір встояв «чернечого» традиції для балерин не мати дітей. А вона взяла та й народила дочку Машу. Ось до чого доводить людей читання книг «Про кохання і шлюб» митрополита Антонія Сурозького.

У. Лопаткіна з донькою

І в якомусь сенсі Маша повернула Лопаткіна то, ніж Уляні довелося пожертвувати заради танцю. Наприклад, тепер Уляна - більше не «царівна-несмеяна».

У. Лопаткіна: Останнім часом я стала за собою помічати, що стала більш смішливої. З народженням Маші я більше стала схожа на себе в дитинстві. Наскільки в школі я була серйозна, настільки була смішлива зі своїми подругами. Ми реготали, бувало, до кольок у животі. Точніше, вони реготали з мене, мені вдавалося їх так розсмішити.

Зараз, мабуть, багато в чому мені допомогла моя Маша. Я стала разом з нею змінюватися. І вирішила, що тільки на відповідальності не можна будувати творчість. Я відчула: треба знайти інший шлях до роботи, щоб не ставитися до неї тільки як до надзвичайно важливого і відповідального справі. І тепер розсмішити мене на сцені можна.

Скачати відео. У. Лопаткіна з донькою

Фото з сайту У. Лопаткіна

ⓜ ⬇ 06-02-2014