Слухайте в аудіофайл

https://www.elkost.it/file/audio/InterviewEchoMskSept2008.mp3

http://echo.msk.ru/programs/time/519519-echo.phtml

Ехо Москви / Передачі / непрошедших час / Воскресенье, 15.06.2008: Олена Костюкович
http://echo.msk.ru/programs/time/519519-echo.phtml
Дата: 15.06.2008 8:35
Тема: Чверть століття переводячи Умберто Еко
Передача: хто не пройшов час
Ведучі: Майя Пєшкова
Гості: Олена Костюкович
М. Пєшкова: Ми розминулися на годину. Подзвони я трохи раніше, зустрілися б з Оленою Костюкович *, відомим перекладачем всіх книг Умберто Еко, що виходили в Росії, письменником і викладачем ірландського Університету, куди в Болонью, приїхала я навесні на книжковий ярмарок. Але ми побачилися трохи пізніше. Говорили, головним чином, про нову книгу знаменитого письменника, на тлі міланський Примітно.
Ми зустрілися з Вами за мотивами нової книги Умберто Еко, яка вийде в Росії. Про що ця книга?

Е. Костюкович: Знаєте, це п'ятий роман Еко. Справа в тому, що кожен роман цього автора дуже чекають у всьому світі і навіть читачам відомо і пам'ятне, який він за рахунком. Першим романом був «Ім'я троянди» **, потім був відомий і гучний в Росії «Маятник Фуко» ***, потім вийшли дві книги, які зміцнили за Еко репутацію знаменитого, чудового романіста ХХ століття, це були такі книги, як «Острів напередодні »**** і« Баудоліно »*****, і п'ятий роман« Таємниче полум'я цариці Лоани ». І це перший в досвіді Еко і, взагалі, в досвіді серйозних майстрів роману, ілюстрований роман. Тут величезна кількість картинок. Це ілюстрації документального характеру. Тут відтворюються обкладинки платівок 50-х, 40-х, 30-х років. Тут відтворюються дитячі книги, які Еко читав або хотів би читати, коли він був маленьким. Тут є ілюстровані тексти пісень, такі програми, як би. І справжні театральні програми. А самі по собі пісні і вірші входять, як частина, як художній елемент, в сам текст.
Тому книга, як легко вже зрозуміти з цього образотворчого ряду, присвячена тому, що читав і що розглядав Еко в різні періоди свого життя, в основному, під час дитинства, юнацтва, і це збіглося з Другою світовою війною. Тут є події Другої світової війни, теж заломлені через нього. Це автобіографічна книга, по суті справи. Хоча героя не кличуть Умберто Еко, його звуть інакше, і він не професор, а збирач книг і антиквар. Його звуть Джован Баттіста Будоні. У будь-якому випадку, сюжет жахливо цікавий, мені здається, з першої хвилини читач відразу потрапляє в полон цього дивного вимислу. Сюжет побудований на тому, що герой прокидається в лікарні, в реанімації, після інсульту або, по-всякому разі, аневризми, сильного лиха медичного, через що у нього втрачена пам'ять.
Але пам'ять, яку він втратив - це пам'ять особиста, його власна, емоційна, він не пам'ятає запахів, з нього не вийшов би Марсель Пруст, тому, що він не зміг би згадати смак печива «Мадлен». З нього не вийшов би емоційний і тонкий оповідач своєму власному житті, тому, що він нічого про себе не знає, він навіть не знає, як звали його батьків. Зате він прекрасно зберіг пам'ять енциклопедичну, у нього збереглося у свідомості все те, що відомо всім. Він називає її паперової пам'яттю і взагалі, в семіотики Еко таке поняття існує. Це все, що надруковано, опубліковано, то, до чого мають Дотик не індивідууми, а суспільство, то, що читали всі. І це загальнодоступне багатство культурне і образотворче, для Еко, тобто для його героя, стає тим матеріалом, з якого він будує самого себе. Це дуже цікава думка. Це чудова ідея - побудувати власне життя, спробувати відновити свою власну біографію зі шматочків того, що не належить особисто йому, але могло б належати, тому, що він член певного соціуму. Він живе пам'яттю тієї культури, в якій виріс.
А далі з ним відбувається те, що він приходить в свою власну особистість знову. І це жахливо зворушливо. Справа в тому, що Еко все називають письменником холодним, постмодерністом, конструюють сюжети з уривків книг, з великих пластів культури, які він все відмінно знає і їх перетасовує, ці пазли.
В даному випадку це особистість, яка починає говорити сама від себе. Хоча, звичайно, під маскою головного героя книги Джована Баттіста Будоні. Але герой має за професією відношення до книг. Це перша книга Еко, яку я прокоментувала, з романів. Ніколи не писала коментарі внизу сторінки, а тут це знадобилося, тому, що неможливо було б зрозуміти, про що йде мова. Це книга така відверта, така справжня, прожите реально, написана кров'ю. Те, що в літературі зараз вже, може бути, затребувано людьми мого покоління, я знаю, що в новому поколінні це не так в моді. Але книга, яка написана живою кров'ю - це річ, яка дуже зворушує тебе і як читача, і як перекладача.
Я хочу сказати, що я працювала на максимумі своїх можливостей. Це було дуже важко, тому, що мова сучасний, стилізацію робила значно легше. Дуже довго я його перекладала, близько трьох років. І можу, в загальному, дійсно, із задоволенням передати це зараз до друку. Питання - що скаже читач. Думаю, що він буде дуже радий, тому, що це абсолютно нове, яке не чекали. Потім, образотворчий ряд. У цій книзі є, як мені сказав чоловік, зовсім стороння, що займається маркетингом, яка не читала перш книги Еко, він сказав: «А! Це гламурний продукт! »І мені стало страшно смішно, я подумала, що як застосували подібне формулювання. В якійсь мірі це так.
Її приємно тримати в руках, там маса цікавих речей, там маса якихось канверсейшн айтмс [англ. conversation items - пункти бесіди], про які можна потім говорити у відриві від книги, просто довідавшись звідти, і їх обговорювати і розповідати друзям. Але, загалом, це подія. Я сподіваюся, що це подія, яка досить скоро станеться в Росії і буде запропонований цей текст і картинки, все разом, книга, цей том, російському читачеві і буде тим же самим бестселером, яким він став на Заході. Мені дуже хочеться, щоб читач в Росії побачив цього нового Еко і, нарешті, зрозумів, що він пише по-справжньому, а не грає в культуру.

М. Пєшкова: Тут же відразу виникає у мене питання з приводу історії краси та історії каліцтва. Наскільки ця книга перегукується з тими двома назвами, про які я сказала вище? Це що, продовження думки Еко про те, що без культури неможливо жити.

Е. Костюкович: Абсолютно вірно. Продовження думки Еко, що такі речі, як любов, пристрасть, хвороба, подвиг, тому, що він розповідає геройські події, пов'язані з війною, в яких він сам брав участь хлопчиськом. Все це можна розповісти прямими словами і, природно, вони дійдуть до серця і розуму читає людини. А можна розповісти через ось ці пласти культури, коли, крім очей читача і крім голосу оповідача, будуть звучати цілі хори інших голосів з різних часів. Тому, що книга Еко, наприклад, про красу, яка у видавництві «Слово» в Москві була опублікована і пройшла з величезним успіхом, третя додруківка замовлена, це прекрасна подія для російського книжкового ринку. Це книга про красу, присвячена тому, що ми любимо. Ми любимо те ж, що любили інші до нас. У нього є приголомшливе есе, яке увійшло в той том, про який Ви, до речі, збиралися мене запитати.

М. Пєшкова: Ви маєте на увазі те, що зробили у видавництві «Ексмо»? Це було випадкове видання в «Ексмо»? Виходить, що Еко трохи змінив «Симпозіуму», чи як?

Е. Костюкович: Ні, по-перше, справа в агентах Еко, сам Еко нікому не зраджує, він не вибирає видавців, він з ними дружить, має добрі стосунки, але він не впливає на політику, яку обирають його агенти. Ні, люди, що займаються публікацією книг Еко, вирішили частину його нон-фікшн [англ. non-fiction - документальний], продукції, публікувати у видавництві «Ексмо». Там вийшов перший том, він називається «Повний назад». У моєму перекладі. І я дуже старалася. Ця книга нон-фікшн, яку хотілося б перевести, як фікшн [англ. fiction], для того, щоб вона читалася захлинаючись. Передостаннє есе, яке в цій книзі опубліковано, називається «На плечах велетнів». Оскільки є ця розхожа фраза, ще з середньовіччя, що будь-який науковець - це карлик на плечах велетня. Він може бути сам по собі не таким вже й значним генієм, але оскільки він спирається на те, що інші до нього сказали, зробили і опублікували, то тоді цей самий новий карлик стає вище ростом, ніж попередні гіганти.
Сама по собі логіка життя на плечах велетнів - це те, що ви знаходите в сформульованому вигляді в есе Еко, в збірнику «Повний назад». Ви вважаєте це в книзі естетичного плану, в альбомі великому, написаному людиною, який зайнятий саме естетичним дослідженням реальності, тобто це альбом, який називається «Історія краси і історія каліцтва». І, нарешті, це те саме, що в самому ідеальному художньому вираженні, ми знаходимо в романі, якому присвячуємо наше інтерв'ю. Роман «Таємниче полум'я цариці Лоани», який незабаром вийде у видавництві «Симпозіум» і буде представлений широкому читачеві через 2-3 місяці в Росії.

М. Пєшкова: Письменник і перекладач Олена Костюкович про Умберто Еко, його підготовлювану в Росії книзі «Таємниче полум'я цариці Лоани», в «хто не пройшов часу» на «Ехо Москви».
Хотіла спитати з приводу Вашої книги. Перебуваючи в Мілані, я не можу не запитати. Тим більше, що я бачу ці кулінарні шедеври в Мілані і розумію, наскільки Ваша книга цікава тому, хто збирається в Італію. Як йдуть справи з нею і наскільки вона корелює з тим, що пише Умберто Еко? Ви його уявляєте вже багато-багато років.

Е. Костюкович: По-перше, природно, що те, що написала я, і збираюся написати, не може відбутися у відриві від мого досвіду 25-річних вже занять творчістю Еко, тому, що він, звичайно, вплинув і на формування мого підходу до літератури, до культури, до реальності, до побуту. Еко, перш за все, семиотик. Семіотик - це завжди людина, який стверджує, що матеріальна культура має відношення до культури духовної. Книга, про яку Ви запитали, «Їжа - італійське щастя» ******, була опублікована у видавництві «Ексмо» в кінці 2006 року і вийшла вже п'ятьма тиражами.
Ця книга, якщо завгодно, семіотика побуту Італії, в ламанні кулінарії і харчових звичок італійців. Відповідно, як я могла її написати інакше, після моїх занять Еко, там це відчуває не випадково. Еко захотів написати передмову до цього видання і до всіх інших видань. Зараз книга на дев'яти мовах вже. Італійці її оцінили позитивно. Я виграла премію «Bancarella», це найпрестижніша премія, премія книготорговців, в минулому році. Вони її сприйняли, як книгу правильну.
У мене є одна приятелька, у якої був дідусь, який був селянин. Цей селянин був дуже доброю людиною, тому, що за околицею його ферми був такий ларёчек, де подорожній міг відпочити, подорожній сідав і відпочивав. І там завжди був скриня, і в скрині, всередині, лежала ... І далі вона мені каже, ніби це природно. У скрині знаходився сир, хліб, ковбаса і вино. І мандрівник міг всю цю випивку і закуску поглинути і топати далі. Я уявила собі, що, напевно, в більш північних культурах, скандинавських, або російської, вино б там довго не лежало. А тут відпиває потрібну кількість, зі знанням пристойності, з вдячністю до поклав, а, може бути, хтось туди вкладав нову пляшку для наступного подорожнього. Ви розумієте, цим матеріальним способом італійці люблять один одного. У всякому разі, ближнього, євангельському, скажімо так.

М. Пєшкова: Отже, герой потрапляє в стан інсульту, виходить, що у нього відсутня особиста пам'ять і присутній пам'ять громадська. Як він себе веде? Як він на все реагує?

Е. Костюкович: Йому в той момент 59 років. Він розуміє, що він прожив великий шматок життя, основний шматок життя. Зустрічаючись з якимись людьми, читаючи якісь книги, слухаючи музику, тому, що він меломан, беручи участь в якихось діях, як потім виявляється, що він себе чудово проявив, будучи хлопчиськом під час Другої світової війни, але він цього не знає. Йому моторошно дискомфортно, просто нестерпно. І він повинен відновити своє життя, а незрозуміло, як це зробити. Цього ніхто не може за нього зробити. Він може тільки прожити її, як би повинен прожити її сам, а такої можливості немає. Але можна прочитати всі дитячі книги, зошити, листи знайомих, можна постаратися потрапити в ту саму обстановку. Марсель Пруст, якщо Ви пам'ятаєте, створив дитячий світ, куди його герой Марсель повертається пам'яттю, щоб налагодити внутрішній баланс власної особистості у власному его.
Цей герой, це родовий маєток, він із заможної родини, але, в общем-то, це село. Він приїжджає туди і деякі старі селяни, ті самі, з якими він ще в дитинстві був знаком, грали разом, разом лазили на величезну гору, ту саму, яка потім буде сценою для диких, страшних і героїчних подій партизанського періоду. Війна в Італії була партизанською війною, вона була дуже страшна. Лазили вони на цю гору, а потім виявляється, що на горищі цього будинку лежать всі його дитячі зошити, книжки, комікси, ящики з якимись іграшками, з усім тим, з чого складається та сама пам'ять, до якої ми повертаємося дуже рідко. Але, може бути, живучи подалі, наближаючись до старості, людина легше і яскравіше згадує для себе ці самі моменти, цю матеріальну культуру.
Я в своєму віці ще поки до цього не дійшла, тому мене мало цікавлять мої гумові ведмеді з пищалками. Ми зараз з Вами заговорили і я подумала, що б це для мене було, якісь ці ведмедики, які огидно розфарбовані в грубі кольору, які можна було натискати і у них пищало в спині якась пищалка. Аналог цього Еко згадує настільки жваво, точно, з фотографіями, з картинками, що стає просто не по собі. Читач стає як би з ним разом прожівателем цієї чужої пам'яті. Це дивним ефект! Крім того, там величезна кількість і політики, і літератури, і поезії. Потім є період, коли він молодий, коли він проходить через захоплення французьким символізмом, коли музична культура ... Він якось примудрився, цей Еко, я не знаю, як йому це вдалося, це експеримент, витягти популярну музику естради в художній текст, в прозу, в роман.
З цих цитат скроєні великі шматки тексту, і ти це все чуєш. Я для перекладу організувала для себе цілу "дейтабейс" [англ. database - база даних] з цієї музичної культури, тому що її так просто не знайдеш. Не можна прийти в магазин і сказати: «Дайте-но мені, будь ласка, фашистські пісні 30-х років», та ще в якомусь особливому виконанні. Або естраду того часу, аналог нашого Утьосова, грубо кажучи. Переклад всього цього був таким напруженням, таким безліччю рішень, які перекладацьких доводилося знаходити, що це дуже стимулювало і веселило мене, як професіонала. А герой конструює собі і поступово до чогось приходить. Я не буду розповідати, там маса подій, це роман пригодницький. І чому він раптом згадує, і звідки він дізнається, що з ним було в цю ніч, на цій горі в 1943 році, я Вам розповідати не стану, тому, що краще за все, як і будь-якому читачеві, краще купити книгу Еко, або взяти її напрокат.
Але можу сказати, що ефекти, боротьба проти матеріалу і перемога над цим матеріалом, яку Еко примудряється виконати в своїй книзі, це щось феноменальне! У ХХ столітті я такого не знаю.

М. Пєшкова: Проте, про втрати пам'яті писали різні письменники. І багато писали. У чому здивування цієї книги? У чому відкриття цього героя? Що Еко в художньому плані зробив для розвитку цієї теми?

Е. Костюкович: Я знаю, что є в Италии одна знаменита книга про что Втрата пам'ять людіні. Це реальний випадок. Написавши ее Леонардо Шаша, це про что Втрата пам'ять Есколлене. І Еко, зрозуміло, ее цітує. Еко - це людина, для которого цитата - це є Мінімальна одиниця життя Розповіді, це історія з Шаші, вона теж відтворюється там. Правда, Якийсь чоловік БУВ знайденій в обеспамятевшій стані під Парканами. І на него моментально націліліся две дружини, Які були оголошені вдовами. У кожної з них БУВ Зниклий з дому чоловік, обідві заявляли, что це ВІН. І ВІН винен БУВ вібіраті. Про це книга Шаші. І так вона и закінчується комічно, рокомбольніе Досить пригоди цієї людини между двома жінкамі, ВІН Поняття НЕ має, хто, власне, Дійсно, винен буті з ним, а кого ВІН винен продовжуваті НЕ враховуваті у своєму жітті.
Еко ж претендує сам на себе, и герой Еко. Справа не в тому, що там боротьба за него, ВІН, як інтелігент, повинен зрозуміті, хто ВІН такий. ВІН НЕ может продовжуваті існуваті, хоча ВІН у своєму жітті все налагодиться, цею герой прокинув. У него як и Ранее чудова студія антікварної книги в центрі Мілана, у него є, за сюжетом роману, дружина, внуки, діти, та ще й кохана, як би, що не зрозуміло, чи любив ВІН ее в тому жітті, ВІН намагається це згадаті , но в Цій вона Йому точно подобається. У него НЕ Було б, напевно, причини так сильно мучитися, Якби НЕ інтелектуальний поиск. ВІН винен зрозуміті, хто ВІН такий. А ми все, читачі, разом з ним спробуємо зрозуміти, хто такі ми. І це, звичайно, перша кондиція, умова, яке ставить за сюжетом Еко, сюжетне початок, пружина, про яку ми з Вами говоримо, втрата пам'яті і спроба її придбати. У цьому романі цей пошук заданий, як початок пригодницької книги і одночасно дослідження семіотичного інтелектуального плану, що завжди у Еко та було. За що його люблять за «Ім'я Рози».
І тут теж саме. Філософії скільки завгодно, естетики - скільки хочеш. А якщо подобається, наприклад, поп-культура, або естрада, історія естради, історія популярних музичних жанрів, то, будь ласка! У романі Еко їх скільки завгодно, і навіть з картинками. А якщо ти хочеш отримати страшну повість, моторошну, зворушливу, реальну, живу совість людини, що потрапила у вир війни, і про те, як важко вирішити, можеш або не можеш ти зробити певну річ, то в романі Еко центральний епізод присвячений цьому. Тому тут є все. Але, як завжди у цього автора буває, тут є дуже багато для будь-якого читача. За це його і люблять.

М. Пєшкова: Скажіть, будь ласка, на Ваш погляд, чому до цих пір Умберто Еко не став Нобелівським лауреатів?

Е. Костюкович: В минулому році у Франкфурті все чекали, що його оголосять. Він давно номінується, це був той рік, коли це було дуже реально і під це було, як зараз в новій Росії кажуть, заточене було досить велика кількість мас-медіальних подій на цьому ярмарку. Був його творчий вечір в цей день, виступ в цей день, Ви пам'ятаєте. Все крутилися навколо Еко, але сміх полягав у тому, що дали замість нього, зовсім навіть Доріс Лессінг, і я не думаю, що Еко коли-небудь піде на те, щоб другий раз давати себе витягати себе в подібні історії без остаточного результату. Тепер нехай вже дадуть, а тоді вже будуть нові вечора, нові свята. Тому, що це був такий дуже дивний випадок. Всі були впевнені, і я сиділа і чекала, що його оголосять.
І він був в цей момент на сцені, в телебаченні. І це було все якось розраховане. І раптом виявилося, що зовсім інше ім'я. І, зрозуміло, був деякий такий конфуз для організаторів вечорів.

М. Пєшкова: Було трохи дивно бачити виступаючим Умберто Еко. Наскільки я знаю, він не любитель ні інтерв'ю давати, ні виступати. Тому ті, хто не знав, що він потенційно може бути Нобелівським лауреатом, були здивовані, коли Умберто Еко прямо під час інтерв'ю на Ярмарку сказав: «Ой! Я вже їсти хочу! Пора ».

Е. Костюкович: Ну, щодо «їсти хочу», бачите, це знову тема про те, чому італійці завжди говорять про їжу. Моя книга, яка вийшла в Росії «Їжа - італійське щастя», в Італії у неї назву «Чому італійці так люблять говорити про їжу». Бачите? Він таким елегантним чином висловив ту думку, що так як Нобелівську премію йому не дали, то «давайте, підемо пожерти». Не те, щоб Еко не любив виступати, Майя. Оскільки він професор Болонського університету, лектор феноменальний, один з кращих лекторів, яких можна тільки уявити, яким був Лотман, абсолютно той же стиль. Серйозність, разом з іронією, дуже чіткий баланс, дуже цікава голосова інструментальна манера подавати інформацію, дуже дохідлива.
Інтерв'ю він давати не любить тому, що якщо він буде давати інтерв'ю всім, хто хоче його отримати, він, дійсно, нічого більше не буде ... І головне, навіть їсти не буде, а для Еко це дуже неприємно. А обирати - «я тобі дам інтерв'ю, а ти мені не підходиш», йому здається, що принижує співрозмовника. Тому оголошено, що Еко ніколи інтерв'ю не дає, за винятком однієї ситуації. Коли авансируется нова книга, коли відбувається промоушн, ​​то його агент основний, Маріо Андрізозі, беріз його за комір, призводить до все ті точки, де потрібно бути, і там відразу 50 інтерв'юером беруть. І, між іншим, якщо хто-небудь пам'ятає про візит Еко в Росію в 1997 році, я це дуже добре пам'ятаю, бо, що я з ним тоді приїхала і організовувала все його зустрічі і інтерв'ю. У нас тоді був список, по-моєму, 40 інтерв'ю було в Росії, не менше. В день було по 6, по 7. Усього був тиждень.
Я прекрасно пам'ятаю. Він втомлювався. Він втратив свідомість в цій гонці. «Будинок книги» на Невському проспекті в Санкт-Петербурзі, після інтерв'ю і публічних виступів, пробивається Еко через натовп, там була кінна міліція, і коли, нарешті, він виявляється на подіумі на цьому самому троні, на якому він повинен виступати, він як -то так блідне, синіє, закриває очі і каже: «Зробіть що-небудь». Це був жахливий абсолютно епізод. Довелося його рятувати, давати йому сахарку, махати на нього рушниками, приводити його в порядок. Він іноді багато дає інтерв'ю, прямо себе не щадить!

М. Пєшкова: Чверть століття переводячи Умберто Еко. Розповідає в міланських інтер'єрах перекладач і письменник Олена Костюкович.
Звукорежисер Олексій Наришкін. І я, Майя Пєшкова. Програма «хто не пройшов час».

* Олена Олександрівна Костюкович (Elena Kostioukovitch по-італійськи) (нар. В 1958 р в Києві, СРСР), письменник і перекладач. Лауреат премій: «За кращий переклад року» (1988, від журналу «Иностранная литература»), «Зоїл» (1999, незалежна премія від журі критиків), «Гринцане Кавур Москва» (2004, «Grinzane Cavour») і «Гостинність» (2006, від Державної Федерації рестораторів і Готельєрів Росії). Директор російських програм видавництва Бомпіані (з 1988) і Фрассінеллі (з 1996) і організатор культурних зв'язків Італії та Росії. З дитинства в літературному середовищі, внучка художника і письменника Леоніда Волинського (в кінці Другої світової війни організував пошуки і порятунок картин Дрезденської галереї - «Сім днів», М. 1958). Олена Костюкович - викладач кількох італійських університетів: в Тренто (1988-1995), в Трієсті (1991-1993) і в Мілані, (з 2002 року): вона читає курси з російської культури і по теорії і практиці художнього перекладу.

** «Ім'я троянди» - перший роман італійського письменника, професора семіотики в Мілані Умберто Еко. Вперше був опублікований на італійському в 1980 році.

*** «Маятник Фуко» - другий роман італійського письменника, професора семіотики в Мілані Умберто Еко. Роман гостро полемізує з сучасними езотеричними вченнями, з Каббалой, алхімією і теоріями змови. Назва книги походить з фактичного маятника, розробленого Фуко. Роман розділений на десять частин, представлених десятьма Сефірот. Твір насичений такою кількістю досліджуваного матеріалу по езотеризму і історії релігії, що видавці слідом за самою книгою опублікували «Словник" Маятник Фуко "» - своєрідний довідник різних термінів і фактів, присутніх в романі.

**** «Острів напередодні» - третій роман італійського письменника, професора семіотики в Мілані Умберто Еко. Роберто де ла Грива - головний герой роману. Між липнем і серпнем 1 643, він терпить корабельну аварію і рятується на плоту. Каспар Вандердроссель - ім'я єзуїта, другого «живого» героя книги, єдиного співрозмовника героя.

***** «Баудоліно» (італ. Baudolino) - четвертий роман італійського письменника Умберто Еко. Оповідає про пригоди молодого чоловіка на ім'я Баудоліно в реальному і міфічний християнському світі XII століття. Опублікований в 2000 році, російський переклад роману вийшов у видавництві «Симпозіум» три роки по тому (перекладач: Олена Костюкович).

****** Олена Костюкович - автор книги «Їжа. Італійське щастя »(М .: ЕКСМО, 2006) про універсальну ролі їжі в італійській культурі, ця книга нагороджена Премією« Гостинність »(М., 2006). Перероблена версія тієї ж книги вийшла в Італії під назвою «Чому італійцям подобається говорити про їжу» ( «Why Italians Love to Talk about Food»; Milano: Frassinelli, 2006). Ця книга була сприйнята як кулінарний путівник по областям Італії, і була нагороджена престижними літературними преміями «Bancarella» (2007) і «Chiavari» (2007).