Золота арфа кельтів

І знову зупиняюся в заціпенінні, почувши загадкові звуки кельтської арфи. Народжується стан гармонії, рівноваги, як ніби з суєти і біганини ти раптом потрапив до чистого лісового озера.

Кельтська арфа - інструмент дуже древній. Настільки ж давній, як і сама кельтська традиція. Це невелика арфа, у якій граціозно вигнуті і рама, і стан. На відміну від класичної оркестрової арфи, на якій грають кінчиками пальців, на кельтської грають нігтями.

Щоб зрозуміти, як вона виникла, звернемося до кельтської міфології і історії. Золота Арфа є атрибутом кельтського бога Дагда, який, граючи на ній, викликав зміну пір року. Кельти говорили, що арфа здатна видавати три священні мелодії. Перша мелодія - мелодія смутку і розчулення. Друга - що викликає сон: коли слухаєш її, душа наповнюється станом спокою, а сам ти занурюєшся в цілющий сон. Третя мелодія арфи - це мелодія радості і повернення весни.

Арфа служила мостом між землею і небом. Її звуки будили спогад про іншому світі - «світі спокою», «тихої гавані». Герої Едди бажали бути похованими разом з арфою, щоб полегшити собі шлях в світ блаженства, щастя, радості, світ вічної молодості, світ одвічної надії.

У священних гаях під звуки арфи друїди, жерці кельтів, зверталися до богів, оспівували їх славні діяння, здійснювали обряди. Під час боїв барди з маленькими арфами, прикрашеними зеленими вінками, піднімалися на пагорби і співали войовничі пісні, вселяючи в воїнів мужність.

Є приголомшлива валлійська легенда ...

Одна людина, швець, дуже хотів арфу. Одного разу до нього прийшли три гостя, то чи ельфи, то чи боги. Швець сказав: «Все, що у мене є, - ваше. Їжте і пийте ». Вони поїли, випили і запитали: «Чого ти хочеш?» - «Я мрію про арфі. Але дозволити собі її не можу ». А вона коштувала неймовірних грошей, володіти арфою могли далеко не всі, і вважалося, що гра на ній захмарно складна, так, що грати могли тільки чарівники.

Але швець прокинувся вранці - варто арфа. Він відразу зміг грати, і виявилося, що від його гри всі кидаються танцювати, не можуть встояти. Одного разу до шевця на свято прийшло ворог, став насміхатися над ним і над арфою. Швець заграв, ворог став танцювати до знемоги і вже просив пробачення, але швець не слухав. Нарешті ворог впав без руху. На ранок арфа зникла, і пролунав голос: «Арфа не може служити ворожнечі» ...

За перемогу в змаганнях найдостойніших головний бард Британії отримував найбільшу повагу всіх кланів, шанування понад короля - і арфу. Вона коштувала 120 срібних монет: в два рази більше дорогоцінного військового щита і кращого меча зі срібною рукояткою, в одинадцять разів дорожче плуга. Але ціна була співмірна суті. Взагалі барди шанувалися понад королів. Їх боялися. Великим успіхом, якщо бард грав на весіллі. При кожному храмі був свій бард, щоб під звуки арфи оспівувати славні діяння свого бога. Такі барди ставилися до так званого першого класу. За ними слідував другий - ці барди оспівували героїв на поле битви. Барди при дворі королів складали третій і нижчий класи. Вони оспівували родоводи королів, їх хоробрість і багатство. Це все, що відомо про бардів до Різдва Христового і ще століття чотири після нього. Барди вважалися чарівниками, вони ніколи не брали зброю, могли схопити свого або чужого кривдника і притягти до суду. Могли вилікувати або вбити словом. А могли лікувати музикою.

У наш час щорічно проходить Уельський фестиваль бардів, поетів і виконавців на народних інструментах. Завдяки Йорда Кошевелу там знову звучить і чарівна арфа. В середині XX століття Кошевел, простий службовець міністерства фінансів, який емігрував під час війни з Британії до Франції, весь свій час присвятив тому, що вважав справою свого життя, - реконструкції та відтворення кельтської арфи. Після багатьох років наполегливої ​​праці він домігся успіху.

З тих пір в наш світ повернулися звуки, що нагадують про стародавні часи, про бардів, про мріях кельтів, близьких і нам. Чи не про тиху чи гавані так журиться серце, коли чує звуки кельтської арфи?

Автор тексту: Ганна Мироненко.

портрет музикою

Кожна людина звучить. Я лише даю почути ...

(Елізбар)

Елізбар (Alizbar) (Елізбар - це не псевдонім, а ім'я, прийняте при хрещенні) - угорський мультиінструменталіст, грає на кількох десятках інструментах (серед них віолончель, бузуки, цітерн, чаранго, Калімба, бойран, всілякі флейти, перкусія), але в останні кілька років повністю поглинений кельтської арфою. Елізбар - людина, який мріє бути казкарем з дитинства. Його музика заворожує і занурює нас в світ стародавніх сказань.

Його знайомство з музичними інструментами почалося в 19 років. Однак, з арфою він зустрівся лише через 11 років, почувши її звучання в композиціях ірландської групи Clannad. Арфа була тим самим інструментом, які розповідають казки. «На арфі грають тільки чарівники, інакше вона не приходить ...»

Ось що говорить сам музикант про своєму інструменті:

«Кельтська арфа - незвичайної краси музика. Музика це? Один лише звук, легкий дотик, і, як за помахом чарівної палички, вирушаєш в дивовижну подорож по кельтським і балканським казкам ».

«У мене дивовижна арфа, з шалено красивим голосом, але, дивна річ, кожен звук нагадує про біль, чи то моєї, то чи загальної. У кожному - дуже давня історія, а в незліченних поєднаннях звуків - довгі саги. Граєш і ніби казка мовиться. Звуки йдуть назавжди, тая, як сніжинки в теплому повітрі, як би кажучи "прощай", але довго ще відлуння несе відгомін цього прощання »

«Я закоханий в це диво. Це якесь дивне істота, його завжди хочеться бачити, і відчувати, і слухати, і чути. Його звуки пахнуть, причому кожен на свій лад. У трьох-чотирьох звуках можна відобразити і запах галявини, і пар, що піднімається над весняним озером, і запах ранку, і може навіть всіх ранків світу ... »

За матеріалами журналу «Людина без кордонів» .

На постері: Едмунд Блер Лейтон. Тристан і Ізольда: Кінець пісні (1907).