І. Стравінський балет «Весна священна»

Від скандалу до шедевра - такий передбачувано тернистий шлях в історії світового мистецтва пройшов балет Ігоря Стравінського «Весна священна». «Композитор написав партитуру, до якої ми доростемо тільки в 1940 році», - висловився один з театральних критиків після прем'єри, яка змусила високоповажну паризьку публіку випробувати глибокий культурний шок. Ці слова виявилися пророчими. Фантастичний сплав талантів трьох геніїв - Стравінського, Реріха, Ніжинського - породив абсолютно новаторський спектакль, що володіє найпотужнішою енергетикою і такою силою впливу на глядача, що її секрет не розгадав до сих пір.

Короткий зміст балету Стравінського «Весна священна» та безліч цікавих фактів про цей твір читайте на нашій сторінці.

Діючі лиця

опис

Обрана дівчина, обрана в якості жертви Найстаріший-Наймудріший глава старців-праотців старці, юнаки, дівчата

Короткий зміст

У «Весну священну» немає яскраво вираженої сюжетної лінії. Недарма балет має підзаголовок «Картини життя язичницької Русі», даний йому автором.

У переддень свята Священної весни, який символізує пробудження природи і нового життя, плем'я збирається у священного кургану. Юнаки та дівчата водять хороводи, веселяться, танцюють. В їх танцях втілюються фрагменти повсякденному житті і праці, в рухах безпомилково вгадується, як юнаки орють землю, а дівчата прядуть. Поступово танці переростають в несамовиту танець, а потім юнака, бажаючи похвалитися силою і відвагою, затівають Гру двох міст. Загальну вакханалію порушує поява старців і їх глави - Найстаршого-Мудрого. Найстаріший-Наймудріший волає до розсудливості юнаків, силкуючись їх заспокоїти. Веселощі стихає, і дівчата збираються навколо багаття. Вони знають, що в цю ніч, згідно із обрядом, одну з них повинні принести в жертву богу Весни і силам природи, щоб земля була щедра до людей і порадувала їх родючістю і багатим урожаєм.

Після низки обрядів з кола дівчат виходить Обрана - та, якої визначено померти заради блага своїх одноплемінників. Вона починає священну танець, темп якої весь час наростає і, врешті-решт, знесилена дівчина падає замертво. Жертва принесена, і земля навколо розквітає, приходить весна, обіцяючи людям тепло і благодать.

Тривалість вистави

I Акт 30 хв.

фото:

Цікаві факти

• «Весна священна» зайняла почесне місце серед 27 музичних творів, записаних на золотій пластинці, яка в 1977 році була закладена в космічний корабель «Вояджер». Після виконання науково-дослідницької місії кораблю треба було нескінченне подорож по межгалактическим просторах, і 27 спеціально відібраних музичних шедеврів повинні були виконати функцію культурного послання землян на випадок можливої ​​зустрічі корабля з іншими цивілізаціями.
• У швейцарському містечку Кларанс, де Стравінський писав музику до балету, одна з вулиць так і називається - вулиця Священної Весни.
• У варіанті одного з лібретистів «Весни священної» Миколи Реріха балет мав називатися «Велика жертва».
• «Весна священна» стала останнім твором Стравінського, написаним їм в Росії.
• У кубинського письменника Алехо Карпентьєра, великого шанувальника музики, є роман, який називається «Весна священна».
• Багато оригінальні костюми персонажів «Весни священної», як і їх ескізи, були розпродані на аукціоні Сотсбі, потрапили до приватних колекцій, а деякі навіть носилися в побуті. Так, один з костюмів одягала на вечірки британська актриса Ванесса Редгрейв
• Стравінський протягом життя двічі переписував окремі уривки з «Весни священної». У 1921 р він зробив музичну реконструкцію балету для нової постановки балету, а в 1943 р адаптував «Велику священну танець» для симфонічного оркестру Бостона.
• В даний час створено близько 50 нових версій балету.
• Музику з «Весни священної» Уолт Дісней вибрав для мультфільму «Фантазія», щоб проілюструвати таким чином процес виникнення життя на землі.
• У Саратові в Музеї імені Радищева зберігається картина Миколи Реріха «Весна священна». Вона являє собою ескіз декорації «Велика жертва» до другої картині балету.
• У 2012 р в Калінінграді в Кафедральному соборі музика балету була виконана в перекладенні Стравінського для фортепіано в чотири руки. Шедевр пролунав в органному виконанні і в супроводі світло-колірних ефектів.

Історія створення

Історія появи «Весни священної» містить чимало суперечностей, і головне з них - кого вважати «хрещеним батьком» балету. Лібрето «Весни» розроблялося композитором Ігорем Стравінським і художником Миколою Реріхом в тісному співавторстві, але в своїх пізніших спогадах та інтерв'ю кожен стверджував, що саме він стояв біля витоків народження шедевра. За словами Стравінського, ідея майбутнього балету з'явилася йому уві сні. Образ молодої дівчини, що кружляють у несамовитому танці перед старцями і, врешті-решт, що падає в знемозі, настільки яскраво закарбувався у свідомості композитора, що одного разу він розповів про цей сон Реріха, з яким його пов'язували дружні стосунки. Стравінський знав про захоплення Реріха язичництвом, про те, що художник займався вивченням обрядової культури древніх слов'ян, і запропонував попрацювати над лібрето «Весни священної». Однак Реріх згодом категорично заперечував викладену приятелем і співавтором напівмістичну версію подій. За його словами, в 1909 році Стравінський приїхав до нього спеціально з пропозицією про співпрацю - він хотів написати балет. Реріх запропонував композитору два сюжети на вибір - один називався «Шахова гра», а інший як раз і був майбутню «Весну священну». Підтвердженням слів художника можуть служити архівні документи, згідно з якими Реріха був виплачений гонорар як автору лібрето «Весни священної».

Так чи інакше, в 1909 році почалася робота над балетом. Вона йшла з перервами, оскільки в цей період Стравінський був зайнятий твором «Петрушки» - іншого балету на російську тематику, замовленого йому знаменитим імпресаріо Сергієм Дягілєвим для «Російських сезонів» . Лише в 2011 році після прем'єри « петрушки »Стравінський повернувся до свого задуму. В результаті нової зустрічі з Реріхом восени 1911 року в Талашкино - маєтку відомої меценатки княгині М.К. Тенишевой - ідея балету оформилася остаточно. В останньому варіанті його структура була обмежена двома діями - «Поцілунок землі» і «Велика жертва».

Постановку вистави, якому належало стати «цвяхом» чергових «Російських сезонів», Дягілєв доручив найяскравішого танцівника своєї трупи Вацлаву Ніжинському. Репетиції проходили складно. У своєму прагненні втілити на сцені світ язичницької Русі і передати емоції, які володіють учасниками ритуального дійства, Ніжинський відмовився від звичної пластики класичного балету. Він змусив танцівників розгорнути стопи всередину і виконувати руху на прямих ногах, що створювало ефект грубої незграбності, примітивності. Поглиблювала ситуацію незвично складна для балетного слуху музика Стравінського. Щоб трупа не збив з заданого композитором ритму, Ніжинський вголос рахував такти. Серед артистів зріло невдоволення, і все ж робота над балетом була доведена до кінця.

відомі постановки

Інтерес до «Російським сезонам» у Парижа був величезний, тому прем'єрний показ нової вистави, що відбувся в травні 1913 року в театрі Єлисейських Полів, почався при повному аншлагу. Але вже перші такти повалили поважну публіку в шок. Глядачі миттєво розділилися на два табори - одні захоплювалися новаторством Стравінського, інші прийнялися освистувати як музику, так і революційну хореографію Ніжинського. У залі почалася вакханалія. Артисти не чули музики, але продовжували танцювати під гучний рахунок Ніжинського, відбивав такт за лаштунками. Таким було перше знайомство публіки з головним балетом XX століття, як стануть згодом називати «Весну священну». Але це буде набагато пізніше. А тоді спектакль витримав всього шість показів, після чого зник з репертуару дягілевської трупи. У 1920 році на прохання Дягілєва його заново поставив молодий хореограф Леонід Мясин, але ця постановка пройшла непоміченою.

Справжній інтерес до «Весну священну» спалахнув тільки в другій половині XX століття. У 1959 році світ побачив «Весну священну» в хореографії Моріса Бежара. Головне, що відрізняє бежаровскую інтерпретацію від інших, - принципово інша смислова домінанта. Балет Бежара - нема про жертвопринесення, а про всепоглинаючої пристрасної любові між чоловіком і жінкою. Пролог вистави Бежар назвав «Посвята Стравінському», використавши у виставі виявлену рідкісний запис з голосом композитора.

Ще один сюрприз шанувальникам балету піднесла в 1975 р німецька танцівниця і хореограф Піна Бауш, яка зробила спробу повернутися до ритуального змістом танцю, до його витоків, які криються в обрядовості.

Знаковою стала робота над «Весною священною» для знаменитих творців Театру класичного балету Наталії Касаткіна і Володимира Василева. Вони стали першими після 1917 року вітчизняними хореографами, хто ризикнув звернутися до творчості Стравінського. Касаткіна і Василева не тільки придумали зовсім нове хореографічне рішення, але і в значній мірі переробили лібрето, ввівши нових персонажів - Пастуха і біснуватих. Спектакль був поставлений на сцені Великого театру в 1965 році. Прем'єру танцювали Ніна Сорокіна, Юрій Владимиров і сама Наталія Касаткіна.

У 1987 році «Весну священну» в її первісному варіанті вдалося воскресити подружжю Міллісент Ходсон і Кеннету Арчеру, які довгі роки по крупицях збирали втрачений хореографічний матеріал і елементи сценографії вистави. Прем'єра відновленої «Весни священної» відбулася в Лос-Анджелесі. У 2003 році цей спектакль був перенесений до Петербурга на сцену Маріїнського театру.

У 2013 році на честь 100-річного ювілею «Весни священної» Маріїнський театр показав ще одну версію балету в постановці сучасного німецького хореографа Саші Вальц. В її «Весні ...» восславляла жіноче начало, а краса танців не має нічого спільного з тією навмисною незграбністю, якій колись шокував глядачів спектакль Ніжинського.

Всі ці та багато інших постановки, які відрізняються один від одного абсолютно різноплановими підходами до форми і змісту, об'єднує одне - магічна сила музики Стравінського . У кожного, кому хоч трохи довелося познайомитися з історією створення цього воістину епохального балету, виникає непереборне бажання - побачити його на власні очі. Парадокс: через сто років після народження «Весна священна», задумана авторами як поклоніння первісної мощі землі і звернення до архаїки, звучить все більш сучасно, продовжуючи хвилювати уми і серця нового покоління хореографів, танцюристів і глядачів.

Сподобалася сторінка? Поділіться з друзями:

Відео: дивитися балет «Весна священна»

Ми раді вам запропонувати артистів балету і симфонічний оркестр для виконання номерів і уривків з балету «Весна священна» на вашому заході.