Життя Миколи Реріха, живописця, археолога і мандрівника, настільки ж насичене подіями, як і загадкова. Народившись в родині російських інтелігентів, він захопився культурою і релігією Тибету, куди здійснив кілька експедицій, разом з дружиною займався спіритизмом ... Навіть поховали Реріха по індійському звичаєм: спалили і розвіяли прах з гори.

Фото: AP

На нещодавній прес-конференції міністр закордонних справ Індії Соманахаллі Маллайя Крішна повідомив журналістам, що в російсько-індійських відносинах завжди особливу роль відігравало спадщина Реріхів. "Це символ дружби наших країн", - підкреслив він. Дійсно, вклад сім'ї видатного російського художника Миколи Реріха в культуру Індії важко переоцінити.

Микола Костянтинович Реріх народився 9 жовтня (27 вересня за старим стилем) 1874 року в Петербурзі.

Закінчивши гімназію в 1893 році, Микола вступає на юридичний факультет університету, слухає лекції на історико-філологічному факультеті і одночасно вчиться в Академії мистецтв.

У 1895 році Реріх стає учнем знаменитого Архипа Куїнджі. Восени 1900 року вирушає в Париж, де продовжує навчання в майстерні живописця Кормона - автора відомих полотен на історичні теми, а у вільний час працює над картинами розпочатого ще в Росії "слов'янського циклу" ( "Ідоли", "Хмарні діви", "Ярило" та ін.).

У 1901 році Реріх повертається в Росію, вступає в шлюб з юною Єленою Шапошниковой з роду знаменитих Голеніщева-Кутузова.

На початку XX століття в російській культурі зростає інтерес до езотеричних традицій Сходу. Подружжя Реріхів привертає індійська філософія, зокрема, праці Шрі Рамакрішни і Свамі Вівекананди. У 1913 році разом зі своїм другом археологом В. Голубєвим Микола Костянтинович становить план великої експедиції до Індії з метою вивчення стародавніх пам'ятників мистецтва і джерел східної філософії. Але тільки через десять років їм нарешті вдається здійснити свою мрію.

У травні 1923 року Миколу Костянтинович, Олена Іванівна і їхні сини Юрій і Святослав виїжджають з Франції в Центральну Азію. Вони оглядають храми і пам'ятники найбільших індійських міст - Бомбея, Джайпуру, Амбера, Агри, Делі, вивчають місцевий побут і традиції. У грудні 1923 мандрівники з Калькутти перебираються в Дарджилінг, до з а мому підніжжя Гімалаїв.

Фото: AP

У серпні 1925 року Реріхи з караваном направляються в західну частину Центральної Азії. У Ладаке відвідують буддійські монастирі. У Хотане, колишньому центрі середньовічної індійської культури, Микола Костянтинович пише серію полотен "Знаки Майтрейи" за мотивами буддійських легенд.

У Москву експедиція повертається в червні 1926 року. Звідти мандрівники їдуть на Алтай, де обстежують давні поховання і написи на скелях, потім через Сибір до Монголії і Тибету. В урочищі Чунарьов-кен з невідомої причини їх затримують місцева влада, і учасникам експедиції доводиться зимувати в горах, в украй суворих умовах.

Лише в тому 1928 року лхасского уряд видає російським дозвіл на продовження подорожі, але не по спочатку наміченим маршрутом, а через маловивчену область Великих озер в районі Трансгімалаі. Звідти караван потрапляє в Південний Тибет, потім в Південні Гімалаї, а потім нарешті повертається в Дарджилінг. До цього періоду відноситься серія картин Миколи Реріха під назвою "Твердиня Тибету".

У 1930 році сім'я Реріхів приїжджає в селище Наггар, розташоване в Індії, в долині Кулу. Це батьківщина знаменитих Вед, де збереглося безліч пам'яток старовини. Кулу з її мальовничою природою і м'яким кліматом видається художнику ідеальним місцем для організації Гімалайського інституту наукових досліджень, покликаного займатися обробкою результатів азіатських експедицій.

З середини 20-х років Реріх пише серію картин "Прапори Сходу", куди входять портрети великих учителів - Будди, Рамакрішни, Магомета, Христа, Зороастра, Конфуція, Лао-Цзи та інших. Понад 600 творів художника присвячено Східним Гімалаями і Тибету.

Читайте також: Чи був Микола Реріх співробітником спецслужб?

Згодом Миколи Костянтиновича все сильніше тягнуло на батьківщину, до Росії. Але нажаль! Почалася Друга світова війна, потім сталінський уряд відмовило йому у в'їзній візі. Лише весні 1947 року прийшла довгоочікувана дозвіл, і сім'я Реріхів почала готуватися до від'їзду. Однак на початку липня Микола Костянтинович важко захворів, і 13 грудня 1947 року їх стало.

Видатного художника і дослідника поховали по індійському звичаєм, віддавши шану як одному з найбільш шанованих людей країни. Тіло спалили, а прах розвіяли з вершини гори. На місці кремації в долині Кулу встановили пам'ятник з написом: "Великому російському одному Індії".

"Микола Реріх був інтелектуальним гігантом своєї епохи і багатогранною особистістю, - сказав Соманахаллі Маллайя Крішна. - Його син Святослав Реріх став всесвітньо визнаним художником, пам'ять про якого, як і про його батька, зберігається в Індії".

Міністр закордонних справ Індії також додав, що разом з заступником голови уряду РФ Сергієм Івановим він є співголовою Міжнародного меморіального тресту Реріхів. "І в Індії, і в Росії діяльності тресту надається велике значення, і ми сподіваємося вдихнути в нього нові сили", - заявив Крішна.

Читайте найцікавіше в рубриці "Культура"