1. З матеріалів статті: "Ви не можете контролювати мистецтво" - Махмуд Реда 31 липня 2006
2. ЖІНОЧИЙ ТАНЕЦЬ З палицею

Саїд

РИТМ Саїд

Саїді - це стиль народного танцю з тростиною. Танець прийшов з Південного Єгипту - регіону під назвою Саїд або Верхній Єгипет, між Gizeh і Edfu. Зазвичай танець Saidi - живий, енергійний.
Традиційно в цій місцевості чоловіки носили з собою довгі палиці з бамбука, які використовували в якості зброї. Поступово склався особливий фольклорний танець з тростиною.
Музика. Ритм 4/4, відомий як Saidi ритм.
Saidi музика зазвичай грається на традиційних інструментах, таких як: Rababa, Mizmar (Ріжок, який випускає довгі, протяжні звуки) і різних ударних інструментах типу dumbek і tabla beledi .
Опис танцю:
Виконавець може танцювати з однією або двома палицями, зробленими в оригіналі з бамбука. Є два типи Saidi з палицями: Raks al Assaya (дослівно «танець з тростиною») і Tahtib . Tahtib виповнюється двома чоловіками і зображує танець-бій з демонстрацією навичок володіння зброєю. Raks al Assaya виповнюється чоловіками і жінками, і може похвалитися великою кількістю трюків, що показують навик володіння тростиною. Жіноча версія танцю, звичайно, набагато більш жіночна і витончена, танець легший і грайливий. Найефектніші моменти - це, звичайно, балансування тростини на грудях, голові або стегні під час танцю.
Стиль Саїді можна танцювати і без палиці. Головне - використання характерного ритму, музики і рухів. Рухи енергійні, багато подскоков, різних проходок. Характерне рух рук - одна біля голови, друга - витягнута перед собою на рівні голови.
Костюм. Традиційний чоловічий костюм складається з довгих штанів, двох галабею з широкими рукавами і круглим вирізом і довгого шарфа навколо голови. Жінки носять плаття Beledi з поясом або шарфом навколо стегон і хустку на голові.

З матеріалів статті: "Ви не можете контролювати мистецтво" - Махмуд Реда 31 липня 2006

ЧОЛОВІКИ-Саїд І ПАЛКИ

За традицією чоловік-Саїд носить з собою велику палицю. Її довжина дорівнює зростанню чоловіки. Коли він виходить працювати в поле, палиця використовується як знаряддя самооборони проти вовків і інших хижаків. А якщо необхідно битися з іншою людиною, ударом цієї палиці можна навіть вбити.
З плином часу виникло бойове мистецтво tahtib (тахтіб) , В основі якого лежать прийоми і навички володіння цією палицею. Це бойове мистецтво перетворилося в гру, в якій чоловіки змагаються один з одним за певними правилами. Традиційна музика звучить як фон для вправ в цьому військовому мистецтві. Згодом в чоловічому фольклорному танці стала використовуватися легша і менша за розмірами палиця, а хореографія танцю базується на рухах бойового мистецтва.

ЖІНОЧИЙ ТАНЕЦЬ З палицею

Жіночий танець з палицею бере свій початок від чоловічого танцю. Жінки в танці наслідували рухам чоловіків, але у властивій їм більш жіночною манері.
Трупа Реди ніколи не виконувала жіночий танець з тростиною в своїх постановках. Реда пояснював це так: "Жіночий танець - це імітація чоловічого танцю. В трупі Реда є достатня кількість чоловіків, щоб виконати цей танець, так чому б їх не використовувати?" Нещодавно в трупі Реди все-таки стали виконувати і жіночий варіант танцю з тростиною, але тільки в тих випадках, коли це потрібно за сюжетом. Наприклад, Реда поставив хореографію, яка починається з того, що група чоловіків танцює з тростини. Потім на сцені з'являються жінки і віднімають тростини у чоловіків. Жінки кокетують, танцюючи з тростини, щоб власники намагалися відібрати їх назад.

ПОРАДИ ЩОДО СТВОРЕННЯ ВЛАСНОГО ТАНЦЮ з тростиною
Для чоловічого танцю з тростиною
-Мужчина-Саїд з тростиною не танцює з жінкою.
-Звертатися з палицею як з партнером по танцю. Чи не стукайте палицею по підлозі.
-Двігайтесь повільно, неквапливо.
-Деякі чоловіки танцюють з двома тростини і навіть з чотирма. Реда застерігає проти цього: "Це не танець, це акробатика і жонглювання. Це інше мистецтво, не танець. Палиця тут не партнер"
Для чоловіків і жінок
-Виступленіе має розповідати про танці, не про тростини.
-Не робіть танець схожим на цирк.
Для жінок
-Жіночий танець є наслідуванням чоловікам.
-Жінки використовують меншу палицю.
-Якщо жінки використовують тростину в Орієнталії, вони повинні змінити костюм, зробивши його більш фольклорним, перш ніж взяти палицю.
-Для жінок обертання тростини - невід'ємна частина танцю.
-Балансірованіе тростини на грудях неприйнятно. Це принизливо.
МУЗИКА Саїд
Використовується характерний музичний ритм відповідно до танцем Саїді і культурою. На таблі звучить як дум тек, дум дум, тек. Традиційні музичні інструменти для музики Саїді - це мізмар (Схожий на гобой), ребаба (Струнний інструмент, на якому грають смичком), і великий важкий барабан , Який носять на перев'язі на шиї і на ньому грають паличками.

Пояснення Махмуда Редді на МК в Москві в лютому 2008року:

Все балансування тростиною - на плечі, голові, кисті - не є історично склалися елементами фольклорного Саїд. Їх, за словами Реди, винайшли вже естрадні танцівниці, тому він відносить ці елементи до Ракс аль Асай. У постановці суто традиційного Саїд вони небажані, оскільки вносять момент стилізації. Точно так же до естрадного шоу, а не до фольклору, він відносить танець чоловіків з двома тростини.
Крім того, чоловіки в танці високо стрибають, обов'язково демонструючи своє взуття конкурентам - адже взуття в народній єгипетської культури була - і залишається - предметом гордості. А ось жінки, за словами Реди, в Саїд не повинні відривати шкарпетки від землі і здійснювати потужні стрибки - вони виконують цей танець традиційно в більш розслабленої і важкої манері, ніж чоловіки. Іншими словами, стрибати їм ліниво, тому вони замість стрибків використовують акценти на п'яти.
Манера виконання жіночої Саїд грайлива і весела, чоловічого - войовнича і зібрана.
Мадам Фаріда Фахмі приділяла більше уваги поводження з тростиною. За її словами, будь-яке "елозенье" тростиною по животу, грудей, боків сприймається арабами як непристойність - Асай в цьому випадку перетворюється в фалічний символ, а весь танець танцівниці - фактично в "імітацію статевого акту" (слова мадам Фахмі). У фольклорі це неприпустимо. В принципі на сцені теж, але Фаріда констатувала, що, на жаль, зараз танцівниці Ракс аль Асай забувають про пристойність все частіше. Тому в фольклорному Саїд ніяких балансів на грудях, на стегні, на животі, між грудьми (як це теж можна бачити) не можна допускати. Палиця повинна бути на гідному відстані від тіла.
Ще Фаріда Фахмі розповіла, що не варто в дуетах використовувати популярний баланс "живіт в живіт", коли тростину впирається в животи танцівниць, що стоять один проти одного - це сприймається в арабській культурі як порнографія, а зовсім не як вдалий трюк ...
І ще Махмуд Реда і Фаріда Фахмі сказали, що саме срашно в танці - це впустити тростину: це все одно, що з танцюриста впали труси, тому вони порадили багато репетирувати, перш ніж виходити на сцену з Асай.
Якщо жінка бере для танцю НЕ Асай, а тахтіб - це вже точно сценічне шоу і до фольклору не має відношення.
У фольклорному Саїд майже немає трясінь. "Шиммі", як називає тряски Фаріда Фахмі, взагалі, в єгипетському фольклорі традиційно не використовуються - адже фольклорні танці це публічні танці народних свят, а на людях пристойна жінка з народу ніколи не стане трясти стегнами. Навіть грудна тряска виконується не грудьми, а плечима, розмірено і без "колихання".
правда, в постановці, яку давав Махмуд Реда, була тряска, але дуже коротка, всього на дві секунди.
Диафрагмальная тряска взагалі не використовується в Саїд.
Взагалі Фаріда Фахмі каже, що в фольклорі слід уникати синтезу різних рухів в одному. іншими словами, будьте простіше і в техніці і в хореографії, без сценічних наворотів - тоді це буде фольклор. всі рухи ширше і більш розміреним, ніж в класичному Ракс шарки, більше на стопі, ніж на полупальцах.
Мо Геддаві на майстер-класі по Саїд (Оазис, 2008) говорив, що манера жіночого Саїд - це манера життєрадісною молодої дівчини, навіть якщо виконавиці далеко за 50.

джерело

Raks El Assaya