Третьяковська галерея представила результати нових досліджень так званого Звенигородського чину - одного з головних шедеврів свого зібрання давньоруського живопису. Авторство трьох ікон - "Архангел Михаїл", "Христос Вседержитель", "Апостол Павло", - які традиційно вважалися творінням Андрія Рубльова, поставлено під сумнів. Втім, в музеї закликають не робити з аналізу сенсації. Як зазначила директор Третьяковки Зельфіра Трегулова, все висновки знаходяться на стадії "обережного припущення", повідомляє газета "Комерсант" .

Техніко-технологічні дослідження Звенигородського чину протягом двох років вели співробітники Третьяковській галереї та Державного науково-дослідного інституту реставрації. Ці ікони були атрибутовані Андрію Рубльова в монографії Ігоря Грабаря 1926 року, а в поле зору вчених вперше опинилися в 1918-му. Ніяких літописних або житійних свідоцтв про створення цього чину не збереглося.

Реставратор і мистецтвознавець Софія Свердлова на нещодавньому круглому столі розповіла про спектр проведених досліджень - були зроблені рентгенограми, зйомки в інфрачервоних променях, макрофотографии, хімічні аналізи.

Отримані результати вказують на те, що автором "Христа Вседержителя" був не той же художник, що у "Архангела Михаїла" та "Апостола Павла". Причому порівняльний аналіз виявляє "іншу руку" і у випадку зі знаменитої "Трійцею", приписується Рубльова. Таким чином, припускають дослідники, над "Трійцею" працював "третій майстер".

За словами Софії Свердлова, "відмінності знайшли у всіх шарах, як в особистому, так і в долічное листі". Напрошується гіпотеза про існування не просто "кола Андрія Рубльова", як вважалося до цих пір, але якоїсь греко-російської середовища изографов того часу - художників, які, швидше за все, спілкувалися між собою і іноді працювали спільно. Проте в Третьяковці закликають не поспішати зі швидкими заявами.