1. Читай також

Здається, жодна з виставок останніх років не викликала такого резонансу, як арт-проект «Я українка». Спробуємо розібратися, чому.

Кілька років тому в одному з автобусів з Києва до Варшави я зустріла жінку. Вона розповіла, що чоловіка немає, діти вже виросли, а вона вирішила вперше поїхати закордон працювати, щоб «заробити на гідні похорони». В Україні моя співрозмовниця була вчителькою молодшої школи, а в польську столицю їхала працювати на завод, за її словами, «клеїти ручки до відрах». Всю ніч ми проговорили, жінка скаржилася, що їй страшно: раптом роботодавець обдурить, житла не буде або здоров'я підведе, а мови вона не знає та й грошей, якщо щось трапиться, може не вистачити. Ось тільки після чергових міркувань вона завжди додавала: але треба їхати, собі заробити на життя і дітям - нехай вже і дорослим - допомогти онуків на ноги поставити.

Це не унікальна історія, а лише одна з сотень, які я чула, але саме про цю жінку з нічного автобуса я згадала під час недавніх дискусій, що точаться навколо арт-проекту «Я українка» в рамках фестивалю «Warszawa w Budowie». Саме під час дискусії і розмови з творцями проекту, а не в момент, коли я побачила плакати вперше. Спочатку асоціації і думки були зовсім інші, основна з яких: невже українка в Польщі виглядає тільки так, як зображено на плакатах?

Проект «Я українка» - це робота Оксани Брюховецької, Ксенії Гнилицької, Валентини Петрової і Давида Чічкана. На плакатах, що з'явилися в центрі Варшави на тлі 200-грівненвой купюри з портретом Лесі Українки зображені жінки, що працюють прибиральницею, медсестрою, офіціанткою і т.д. Великими літерами на кожній роботі художників написано: «Я українка», а вже менш великим шрифтом внизу пояснюється, хто така Леся Українка, і підкреслюється, що «ці жінки заслуговують гідної оплати своєї праці та гідного ставлення до себе».

Джерело: Eastbook RU

«Нашою метою не було уявити весь спектр жіночих професій або створити узагальнений образ жінки-українки. Тема фестивалю, як і нашої акції - трудова міграція і виявлення глобальних соціальних проблем, пов'язаних з нею. Ці проблеми стосуються як України, так і Польщі, але в першу чергу, України. Люди змушені їхати в Польщу, оскільки в Україні вони не можуть знайти роботу або отримати за свою працю гідну зарплату. В цьому і була наша ідея - привернути увагу до цих жінок, які через економічну кризу і постійних економічних проблем в Україні змушені виконувати не ту роботу, на яку вони сподівалися і яка б дозволила їм розвиватися », - пояснює автор ідеї акції« Я українка »Оксана Брюховецька.

Ідея авторів зрозуміла, але, як мені здалося, лише після пояснень, адже сприйняті плакати були інакше. Негативні коментарі, багато критики і навіть поява іншого проекту під назвою "Я українка. Я пишаюся цим" , В рамках якого в інтернеті з'явилися фотографії українок, які проживають у Польщі, які досягли певних успіхів в кар'єрі.

«З одного боку, я розумію наміри авторів (проекту« Я українка »-ред.). Вони хотіли показати, наскільки важливо цінувати ту, так звану, «невидиму» роботу, недооцінену. З іншого боку, я розумію обурення тих людей, які приїхали до Польщі працювати. На їхню думку, плакати лише зміцнюють стереотипи, оскільки вони як би підтверджують, що українка - це прибиральниця, няня, часто звана «моя українка».

У дискусії також лунала думка, що багато жінок з вищою освітою приїхали в Польщу на низькооплачувану роботу в разі потреби і це не є для них приводом для гордості. І тому настільки категоричний спосіб показання проблеми їх також зачепив », - зазначила під час дискусії про ситуацію трудових мігрантів з України в Польщі Мирослава Керик - глава «Українського дому» в Варшаві.

«Багато хто говорить, що плакати зміцнюють стереотипи, але стереотип - це те, що в якійсь мірі відображає реальність, це ж не просто вигадка, - коментує автор ідеї проекту« Я українка »Оксана Брюховецька. - За цим стоїть певні реалії. І якщо це приховувати і про це не говорити, то все залишиться без змін. Якщо є будь-якої стереотип, то його винесення в публічний простір з критичним коментарем сприяє початку публічної дискусії, яка і почалася », - зазначає Оксана Брюховецька.

Такий стереотип в польському суспільстві, звичайно, існує. І це вже факт, що значну частину в сфері послуг, гастрономії та будівництва займають саме українці.

«Можливо, слоган повинен був звучати не« я -украінка », а« я працівниця ». Правда я трохи побоююсь, що статистика все таки на боці плакатів. Якщо не розділяти робочих на чоловіків і жінок, то в секторі послуг (прибирання, роботи по дому) - 26%, виробництво - 21%, будівництво - 20% », - коментує Ігнація Юзвяк - представник профспілки« Inicjatywa Pracownicza ».
Ось тільки ніхто не говорить про 100%. Якраз це і стало однією з причин суперечок, адже для багатьох на плакатах між словами «українка» і «низькооплачувана робоча сила» поставлений знак рівності.

Джерело: Eastbook RU

«Варто розділяти, чи ми говоримо про українок, які живуть і працюють в Польщі (тоді слід включити і лікарів, і адвокатів і т.д.), або ми говоримо про проблему неповаги і низької оплати низькокваліфікованої праці (тоді крім українок слід взяти і інші національності, та й самих поляків) », - зазначає педагог і перекладач Юлія, яка проживає у Варшаві вже більше 8 років.

Ще одним аргументом, що звучали під час дискусій та обговорень проекту, була його орієнтування більше на українського глядача, ніж на польського. Для багатьох поляків, меседж і вибір образів, як і спосіб подачі, залишилися незрозумілими. Хоча як зазначає економічний публіцист Петро Вуйчік, незважаючи на всі суперечки і розбіжності такі проекти граю важливу роль для польського суспільства.

«Коли я побачив плакати, то у мене були дуже двоїсті почуття. В першу чергу, я вважаю, що задум авторів - чудовий. Я сприйняв це так: з одного боку, це бажання познайомити польське суспільство з українськими мігрантами. Варто зазначити, що ми є однією з найбільш етнічно однорідних країн у світі, а ми ніколи серйозно не обговорювали питання економічної імміграції. До того ж, частина нашого суспільства, яке не повністю готова до щоденного контакту з представниками інших культур і народів може реагувати, можливо, не зовсім раціонально. Тому такий спосіб наближення мігрантів я вважаю дуже правильним », - розповів Вуйчік, додавши, що в разі, якби схожий проект про поляків з'явився, наприклад, у Великобританії, реакція була б також вкрай негативною.

«Деякий час тому, коли Євросоюз відкрив свої кордони для працівників з Польщі, схожі плакати із зображенням польського сантехніка з'явилися у Франції. Це викликало хвилю обурення », - додає публіцист.

В кінцевому підсумку одну з поставлених цілей автори точно досягли - дискусія про роль українських мігрантів в Польщі набирає обертів.

PS Повернемося до історії моєї попутниці. Як мені вдалося дізнатися, в її випадку все закінчилося добре. Уже через кілька місяців вона подавала документи на отримання дозволу на тимчасове проживання і говорила, що, хоч «клеїти ручки до відрах» їй так і не довелося, але вона знайшла іншу роботу, яка її влаштовує. На польському ринку праці її робота виявилася затребуваною. Залишається лише сподіватися, що її праця був оплачений і гідно оцінений.

Дана публікація була створена за фінансової підтримки Міжнародного Вишеградського Фонду - www.visegradfund.org

Читай також

***

Редакція «Eastbook RU» може не розділяти точку зору, викладену в авторському матеріалі.

Головне фото: Джерело: Eastbook RU