1. Техніка старої школи
2. Діти і дивний світ
3. Цитування Антуана Ватто
4. Старий музикант в «Старому музиканта»
5. звичайний п'яниця
6. Головна підказка чи хто такий Вічний жид
7. Вічне питання

Картину 1862 року «Старий музикант» Едуард Мане ніколи не показував на публіці при своєму житті. І це досить дивно, адже Мане виставляв на широкий огляд інші свої відомі картини, які шокували публіку і були більш скандальними за змістом, ніж «Старий музикант».

Старий музикант, Едуард Мане, 1862

Ті ж «Олімпія» і «Сніданок на траві» навіть і в наш час здаються трохи непристойними, а ось зі «Старим музикантом» начебто все нормально - все традиційно і прийнятно. Однак, якщо вивчити цю роботу з точки зору документальності і співвіднести з часом, в яке вона була створена, можна зрозуміти, чому Едуард Мане не показав її Франції.

Техніка старої школи

На відміну від інших відомих робіт Мане «Старий музикант» створений в техніці класичного живопису, де зображення дуже нагадує реальність, не помітні мазки і рука художника.

Якщо придивитися, то кожен персонаж картини як би принесений Мане з різних полотен. Тут немає відчуття того, що ми безпосередньо дивимося на сцену, зображеної на полотні. Саме це відчуття пов'язує роботи Мане з фотографією. Але в «Старому художника» важко собі уявити, що Мане сидів перед такою сценою і малював кожного персонажа, спостерігаючи його в реальності.

«Музика в Тюїльрі» нагадує документальну фотографію. Ми ніби самі знаходимося на місці подій. З «Старим музикантом» ефекту присутності не відчувається.

Діти і дивний світ

У лівій частині картини зображена дівчинка в порваному одязі з дитиною на руках. Можна припустити, що вона тримає свого брата або сестру, так як виглядає занадто юною для того, щоб бути матір'ю. Якщо ж вона тримає свою дитину, то виникає закономірне питання - в якому дивному і жорстокому світі існує ця картина.

Цитування Антуана Ватто

Пару хлопчиків, один з яких зображений в круглому капелюсі, також як і їх сусідку не можна назвати дітьми з благополучної сім'ї. Один з хлопчиків одягнений в біле і дивиться в бік глядача, другий хлопчик одягнений в темний одяг.

Хлопчик в білому одязі - це цитування Мане іншого великого художника Антуана Ватто і його картини «Жиль в костюмі П'єро» (один тисяча сімсот двадцять одна).

Жиль в костюмі П'єро, Антуан Ватто, тисячі сімсот двадцять один

Але на відміну від Ватто, на картині Мане зображений маленький хлопчик, який зовсім не грає в П'єро. Він не вибирав собі цю роль нещасного клоуна, життя змусило його бути таким. Цей бідний хлопчик швидше за все жебракує і живе на вулиці.

Поруч з ним стоїть інший хлопчик в темному одязі і з трохи косим поглядом. Він обіймає свого напарника в світлому не тільки тому, що вони друзі, а й тому, що він погано бачить або не бачить взагалі. Швидше за все, хлопчик в білому містить і годує своїм жебрацтвом побратима по дитинству.

Старий музикант в «Старому музиканта»

У центрі картини зображений старий чоловік з чорною, але сивіючою бородою, і зі скрипкою. Він дивиться прямо на глядача і відділений від інших фігур на картині. Можна припустити, що це бродячий бездомний музикант.

Музикант виділено на картині композиційно, він головний центр полотна і навіть розташований на площині картини по класичній компоновці правила третин. Але не можна сказати точно, що він головний смисловий центр картини.

Допитливий глядач ніяк не зможе віддати головний фокус картини цього музиканту, коли поруч з ним знаходяться такі дивні діти.

звичайний п'яниця

Чоловік в високому капелюсі, який стоїть поруч з музикантом, сховав свої руки під темним плащем. Плащ старий і подертий, сам чоловік неголений, а його капелюх йому явно не за розміром. Можливо, він її вкрав, а можливо він отримав її в якості плати. Черевики цього персонажа здаються різними, і вони напевно були зняті з різних ніг.

Цей персонаж вже зустрічався в роботах Мане, коли художник зображував п'яницю. Особисто у мене немає до цього об'єкта ніякої симпатії, тому що на відміну від дітей, він явно в силах змінити свій побут і життя.

До того ж, заховані руки цього п'яниці можуть говорити про те, що він ховає зброю або щось замишляє, або вже щось вкрав. Але, можливо, це мої суб'єктивні судження.

Головна підказка чи хто такий Вічний жид

Чоловік в правій частині картини може дати розгадку значення всієї картини. Це зображення легендарного Вічного жида. Образ Вічного жида був популярний в європейській літературі того часу.

Згідно з легендою, під час ходи на розп'яття Ісус Христос попросив у одного ремісника притулитися до стіни його будинку, щоб відпочити.

Ремісник відштовхнув Христа і за це був приречений поневірятися по землі до другого пришестя. Щоб якось спокутувати свій гріх Вічний жид постійно роздає милостиню.

І ця людина, за задумом Мане, можливо повинен роздати гроші кожному персонажу картини.

Вічне питання

Картина не була показана публіці, тому що Париж і Франція були не готові подивитися на себе з боку. Мане підняв у своїй роботи соціальне питання милостині і жебраків людей, і це питання ніяк не вписувався у світогляд не тільки парижан 1860-х років, а й сучасного суспільства.

Чому поруч з прогресом цивілізації і розкішшю є такі приречені люди, як на картині Мане? Якщо п'яницю і самого музиканта ми ще можемо не жаліти, тому що вони дорослі, то як бути з чотирма дітьми на картині, один з яких ще немовля?

Ця робота Мане, хоча і здається менш скромною, була набагато скандальніше і вибухонебезпечних, ніж його картини з оголеною Вікториною Меран, хоча і вони показували далеко не прості проблеми.

Ось тільки і Олімпія, і незнайома парижанка на картині «Сніданок на траві», викликають не співчуття, а радше вихований сором, тоді як діти на картині «Старий музикант» просто заганяють у глухий кут кожного думаючої людини. Б'ють кувалдою під час прогулянки по парку, так би мовити.

Оцініть цю запис

схоже