1. Теологія - погляд на віру зсередини
2. Релігієзнавство в СРСР
3. Чим теологія відрізняється від релігієзнавства?
4. Теологія і віра
5. Чи потрібні релігієзнавці і теологи?
6. Богу - Богове, а Кесарю - кесареве

Учасники патріаршого наради «Теологія в вузах: взаємодія Церкви, держави і суспільства», яке відбулося в Москві 28-29 листопада 2012 року, на заключному пленарному засіданні прийняли підсумковий документ , В якому перераховані плюси і мінуси викладання теології в світських навчальних закладах, а також намічені шляхи вирішення проблем в цій сфері. Чим теологія відрізняється від релігієзнавства і чи потрібна вона в вузах? Коментують фахівці.


Ігумен Петро Єремеєв, ректор РПУ, декан факультету теології:

Теологія - погляд на віру зсередини

Богословські дисципліни в Російському православному університеті були з першого дня його заснування. На момент визначення мене ректором вузу теологія як спеціальність в РПУ була відсутня, але теологічна компонента в різних видах входила в вузівські навчальні плани, а також реалізовувалася в рамках програм додаткової професійної освіти. Студенти, які вивчали такі спеціальності, як економіка, юриспруденція, психологія і т. Д., Перші два роки навчання традиційно відвідували лекції богословського кола, брали участь в семінарах.

До недавнього часу ці дисципліни реалізовувалися по Кафедрі історії Церкви та історії теологічної думки, а також по Філософсько-богословської кафедрі - центрі ДПО факультету релігієзнавства. З отриманням ліцензії та акредитації за напрямом підготовки «Теологія» ми вирішили інституціалізувати це академічний напрям - створити окремий факультет.

Очевидно, що створення Факультету теології не означає тільки зміни в оргструктуре вузу. Це ще й наслідок включеності РПУ в сучасні процеси галузевого академічного будівництва - упорядкування предметної сфери релігієзнавства і теології. Сьогодні всі ми є свідками активної дискусії в освітньому і науковому співтоваристві в частині уточнення предметних відмінностей між релігієзнавство і теологією - дискусії про проблему галузевої демаркації. Оскільки релігієзнавча галузь дійсно істотно відрізняється від теологічної, ми з колегами вирішили, що розвиток теологічного напрямку в нашому вузі має відбуватися в рамках самостійного факультету.

Релігієзнавство в СРСР

Сучасне російське релігієзнавство багато в чому спирається на досвід релігієзнавчої науки радянського періоду, коли вивчення релігійних традицій народів велося з урахуванням політико-ідеологічних завдань, по-різному актуалізованих в різні періоди часу. Адже держава будувало комунізм , В якому не було місце релігії. Цей феномен, як і особливий досвід наукового виробництва в таких умовах, заслуговують на увагу і пильного вивчення.

Разом з тим не можна заперечувати факт, що в радянський період велися якісні дослідження релігійної сфери життя суспільства, захищалися дисертації, з'являлися великі фахівці в області конкретної релігії чи конфесії. Але все ж велика частина досліджень все ж велася в рамках марксистсько-ленінського, соцдетерміністского підходу до релігії, що підтверджено фундаментальним академічним проектом «Антологія вітчизняного релігієзнавства», перші 9 томів якого були видані в Російській академії державної служби при Президенті Російської Федерації під науковим керівництвом проф . В.В. Шмідта, декана нашого релігієзнавства нашого університету.

Сьогодні якість і рівень вітчизняної релігієзнавчої школи значно зросли багато в чому завдяки свободі досліджень, зникнення ідеологічного диктату в науці, але разом з тим і завдяки появі в російському науково-освітньому просторі теології.

Створення окремого освітнього стандарту з теології, введення спеціалізацій і профілів теологічної спрямованості, виконання спеціалізованих наукових досліджень історико-теологічного характеру - все це дозволило на якісно іншому рівні вивчати релігійні культури і традиції.

Чим теологія відрізняється від релігієзнавства?

Релігієзнавці вивчають релігію, включаючи її форми, перш за все як феномен культури в контексті світової історії розвитку думки. На сьогоднішній день релігієзнавство вже сформувалося як міждисциплінарна галузь науки зі своєю досить складною структурою - соціологічним і політологічних, культурологічних і етногеографічного, історичним, феноменологическим і звичайно ж філософським контекстами. Завдання релігієзнавця, таким чином, - спостерігати і досліджувати феномени, явища і процеси в релігійній сфері життя суспільства - по суті, як релігії впливають на світ, а світ на релігії.

Теологи ж розглядають конкретну релігію в усіх її аспектах - від самого факту релігійного життя в усіх його проявах до догматів, включаючи і історичний, і онтологічний їх аспекти. А головна відмінність теології від релігієзнавства полягає в тому, що досліджуючи вчення про Бога, теолог вивчає і людини, який змінюється завдяки живій вірі. Можна сказати, що теолог дивиться на релігію зсередини - досліджує її переважно за її власними джерелами.

При цьому важливо зауважити: і релігієзнавство, і теологія одно є предметними областями, тобто - конкретним науковим, як це нині прийнято називати, світським знанням.

Теологія і віра

Іноді кажуть, що теологи мають релігійним православним або, наприклад, ісламським світоглядом, тому теологія нібито не є світською наукою. Але ж і світогляд не є ні наукою, ні професією. Світоглядні установки, серед яких і релігійні погляди, властиві всім без винятку людям - це незаперечний факт, як і факт, що багато вчених і педагоги сповідують конкретні релігійні переконання - хіміки, фізики, геологи, біологи, історики і багато інших, до речі, і релігієзнавці теж. У нас велика частина членів Російської академії наук свідчать про свою віру і це не позбавляє їх права на професійне заняття наукою і педагогічною діяльністю як галузями господарства.

Так що розглядаючи предметне поле тієї чи іншої наукової галузі і спеціальності, кваліфікаційний рівень і професіоналізм тих, хто нею займається, не варто змішувати їх якісно-кількісні характеристики з світоглядним вибором людини.

Навіть і не уявляю, як і за такими підставами можна заперечувати предметне поле теології. Адже в гуманітарній науці є різного порядку об'єкти дослідження. Для будь-якого освіченої людини це очевидно.

Чи потрібні релігієзнавці і теологи?

Ми орієнтуємо випускників факультету релігієзнавства на педагогічну, науково-дослідну, експертну роботу. Завдання релігієзнавців - бути викладачами і, разом з тим, експертами-аналітиками в області світових і регіональних релігійних і етнокультурних традицій.

Що примітно - деякі наші релігієзнавці стали паралельно надходити на теологію, оскільки для роботи в конкретній галузі науки, для якісної самореалізації в обраній професії потрібні спеціальні знання. В деякій мірі це ілюструє загальну ситуацію в країні і світі, коли кваліфікація фахівця визначається його здатністю добре орієнтуватися в суміжних галузях.

Крім того, релігійний фактор у суспільному житті помітно зростає, та й вивчення релігійних культур увійшло в шкільну програму. Все це ще й ще раз свідчить, що «Теологія» як наукова спеціальність і напрям підготовки стає затребувана і у вищій школі, і в житті країни, а тому я впевнений, що наші випускники - релігієзнавці і теологи - будуть затребувані.

Рішення про створення факультету теології в Православному інституті святого Іоанна Богослова, що входить в структуру Російського православного університету, Вчена рада вузу отримав 28 листопада 2012 року. Зі складу Факультету релігієзнавства, етнокультурології та регіоналістики був виділений ряд підрозділів, що забезпечують підготовку фахівців за напрямом підготовки «Теологія».

Завданням факультету стане не тільки забезпечення освітніх дисциплін теологічного профілю на всіх спеціальностях і напрямках підготовки в РПУ, а й розробка актуальних проблем теології як спеціального галузевого знання і науки. З цією метою в рамках Факультету теології створено два навчально-наукові підрозділи - Кафедра теології та історії теологічної думки і Кафедра історії Церкви та канонічного права, а також Богословський центр додаткової професійної освіти.

Сергій Серёгічев, кандидат історичних наук, доцент кафедри загальної історії факультету архівної справи Історико-архівного інституту РДГУ:

Богу - Богове, а Кесарю - кесареве

Богослови, безумовно, потрібні, але я вважаю, що теологів повинні готувати виключно в богословських навчальних закладах. Ми бачимо, яку реакцію викликало відкриття кафедри теології в МІФІ. Ми ж не відкриваємо в монастирях кафедри аналітичної геометрії!

Спроба увійти в систему державної освіти для Церкви - вельми сумнівний крок. Інтегруючись в систему освіти, Церква, сама того не бажаючи, провокує на себе потужну хвилю. Люди, далекі від віри, побоюються, що під виглядом турботи про освіту йде клерикалізація. Треба розуміти, що на дворі не 16 століття, і секуляризація освіти - доконаний факт.

Теологія є наукою тільки для віруючих людей. Тому поняття «стандарт» стосовно теології звучить дивно. Стандарт базується на певних наукових принципах, методисти можуть сперечатися про те, які це принципи, але жодного стандарту, який базувався б на принципах віри, ми не знайдемо. Чисто теоретично ми можемо припустити, що з'являться люди, які будуть дуже добре знати теологію, яка є у своїй віруючими людьми.

Питань з приводу введення теології в світських вузах дуже багато, наприклад, як будуть читати цей курс на факультетах, де є іновірці? Як будуть розповідати в рамках цього курсу про інші конфесії і релігіях? Чи знайдеться для викладання на нововиявлених кафедрах достатньо кваліфікованих талановитих педагогів, особливо в провінції? Адже якщо теологію викладатиме хто попало, з цією дисципліною в вузах справи виглядатимуть гірше, ніж з ОПК в школах. Не хотілося б, щоб кафедри теології замінили собою кафедри марксизму-ленінізму приблизно з тією ж ефективністю і рівнем освіти. Я боюся, що так може статися, якщо процес буде поставлений на конвеєр.

Читайте також:

Підсумковий документ Патріаршого наради «Теологія в вузах: взаємодія Церкви, держави і суспільства»

Введення теології в вищій школі допоможе протистояти релігійному радикалізму, вважає Патріарх Кирило

Патріарх Кирило: Теологія в вузах - це культурний імператив для суспільства

У РПЦ не вважають викладання теології впровадженням церкви в освіту