"Етнокультурна виховання в умовах реалізації

позаурочної діяльності школярів »

А. П. Тапхарова

Муніципальне бюджетне загальноосвітній заклад Нукутская середня загальноосвітня школа

село Нукути Нукутскій район Іркутська область

Анотація статті. У зв'язку з введенням федеральних державних освітніх стандартів роль етнокультурного компонента освіти сьогодні стала актуальною. Виховний ідеал і базові національні цінності визначені в «Концепції духовно-морального розвитку та виховання особистості громадянина», що є методологічною основою стандарту. Тому одним з найважливіших напрямків роботи МБОУ Нукутской середньої загальноосвітньої школи є пошук нових шляхів реалізації етнокультурного компонента освіти, залучення до духовних цінностей свого народу у підростаючого покоління. Однією з форм виховного простору, що дозволяють реалізувати творчий потенціал учнів, є позаурочна діяльність учнів.

У 90-ті роки двадцятого століття в Росії сформувався ідеал вільної у своєму самовизначенні і розвитку особистості, «звільненій» від цінностей, національних традицій, зобов'язань перед суспільством. Це явище зробило негативний вплив на розвиток національної культури і на нашій території муніципального освіти «Нукути». Сьогодні ми стикаємося з проблемами відсутності мовного середовища, на рідному бурятском мовою розмовляють в побуті лише частина дорослого населення, а також слабким знанням культурних народних традицій і звичаїв серед школярів і молоді.

Завданням сучасної школи, в тому числі і нашої Нукутской середньої загальноосвітньої школи є відродження національної культури, відновлення втрачених цінностей. Стосовно до вирішення цих проблем в сучасних умовах актуальна на сьогоднішній день Концепція духовно-морального розвитку та виховання особистості громадянина Росії, яка є методологічною основою ФГОС (Федерального державного освітнього стандарту). Однією із ступенів розвитку громадянина Росії є усвідомлене прийняття особистістю традицій, цінностей, особливих форм культурно-історичної, соціальної і духовної життя його рідного села, району, округу, області. Через сім'ю, родичів, друзів, природне середовище і соціальне оточення наповнюються конкретним змістом такі поняття як «Вітчизна», «мала батьківщина», «рідна земля», «рідна мова», «моя сім'я і рід», «мій дім». Важливим етапом розвитку громадянської самосвідомості є вкоріненим в етнокультурних традиціях, до яких людина належить за фактом свого походження і початкової соціалізації. Самоідентифікація народу і особистості починається з витоків його культури, з пізнання свого коріння.

Підпрограма «Національні традиції збережемо» є частиною програми духовно-морального розвитку та виховання учнів МБОУ Нукутская ЗОШ. Концептуальними ідеями, завданнями етнокультурного змісту підпрограми є вивчення рідного краю, звичаїв, традицій свого народу, формування громадянських і патріотичних почуттів, любові до малої Батьківщини. Національний склад учнів змішаний, в школі - 159 дітей, з них бурят- 92, русскіх- 58, татар -9. Виходячи, з національного складу дітей, провідною ідеєю підпрограми є відродження і розвиток бурятської культури. Про сновой підпрограми «Національні традиції збережемо» є організація позаурочної діяльності, як невід'ємна частина освітнього процесу для створення умов прояви і розвитку дитиною своїх інтересів на основі вільного вибору, осягнення духовно - моральних цінностей і культурних традицій.

Гурткова робота є однією з форм організації позаурочної діяльності. Діти охоче відвідують такі гуртки як «Культура бурятського народу», «Школа музейної культури». Любов до Батьківщини, до Вітчизни починається з любові до свого краю. Поступово вона переходить в любов до своєї країни. Ось чому в формуванні соціально-моральних якостей особистості значима роль краєзнавства. Особлива роль на цьому шляху належить краєзнавчої дослідницької роботи, яка виховує у школярів любов до рідної землі, гордість за її минуле і сьогодення - якості, на основі яких формується активна життєва позиція, громадянськість. Юні краєзнавці в шкільному музеї вивчають відділ «Життя і побут бурят», «Національний одяг бурят». Дізнаються, каку ю одяг одягали жінки і чоловіки в минулому, а також демонструють і свої сучасні національні костюми.

Громадянський патріотизм, любов до Батьківщини, повагу до історії, гордість за людей, що проживали і живуть на малій Батьківщині стали цілями вивчення теми «Село в роки Великої Вітчизняної війни». Результатом став реалізований проект «Повернення солдата», присвячений безвісти зниклому земляку Власову Федору Панталаевічу. Дітьми був створений відеофільм «Повернення солдата», який став лауреатом III Євразійського телевізійного конкурсу соціальних програм і фільмів для молоді «Я - Людина». Диск фільму був урочисто вручений дочки солдата Халтубаевой Євдокії Федорівні.

З декоративно-прикладним мистецтвом бурятського народу, укладом життя наших далеких предків діти знайомляться на гуртку «майстриня». На практиці діти виготовляють своїми руками сувеніри, національні ляльки, макети юрти.

Інтегруючи заняття гуртків «Культура бурятського народу» і «Любительське відеотворчество» педагоги додаткової освіти та члени гуртків спільно виконують проекти. Вивчення багатющого шару духовної спадщини бурятського народу як народні казки справила величезний вплив на формування загальної культури дітей, прийняття ними духовно-моральних цінностей. Творчий колектив педагогів та учнів працював над створенням фільму за мотивами бурятської народної казки «Людина -медведь», який став переможцем регіонального інтернет - проекту «Народні казки устами молодих» в 2012 році. Дана робота розміщена на сайті «Найдана» ( http://naidal.ucoz.ru/ ).

У кожного народу є свої твори, які становлять його національну цінність. У бурятів це - героїчний епос «Гесер». Для розуміння історії художньої культури бурять особливого сенсу набуває вивчення діяльності казок улігершінов. Створюючи яскраві образи, сюжети, мотиви вони зберігали в пам'яті і передавали з покоління в покоління, були невтомними пропагандистами культури свого народу. Знання свого коріння, традицій, культурних цінностей і символів стає основою формування духовно-моральної особистості. Високоморальні ідеали його міцно увійшли в поняття духовності бурятського народу, бо «Гесер» стверджує загальнолюдські цінності, ідеї гуманізму, торжества добра і справедливості. Перлина народного слова прихована в епічному стилі оповідання. Поетична мова «Гесера» - неперевершений зразок словесного мистецтва, в ньому - запорука збереження мови нації. Нукутская земля тісна пов'язана з унікальним творінням нашого народу - походження назви села Нукути (бур.-Нухед) походить від слова "нухен" ( "ями") - легенда свідчить, що вони утворилися від слідів копит коней Гесера. Під час поєдинку Гесера і Лобсоголдой-мангадхая, утворилися священні гори Туроон і Оксогор. На цій землі жили великі оповідачі Папа Тушемілов, Пёохон Петров, БАРів Жатухаев, Олександр Васильєв, Парамон Дмитрієв. Саме на Нукутской землі, в селі Хадахан, батьківщині Пёохона Петрова було піднято і освячено прапор Гесера, що стало початком великої Гесеріада, відправною точкою маршруту прапора Гесера. В результаті вивчення таких історичних подій творча група школи прийшла до ідеї створення проекту "Земля Гесера" з метою відродження інтересу до епосу «Гесер» у сучасних школярів. Даний проект спрямований на створення документального фільму «Земля Гесера» на основі вивчення історії рідного краю Унгінской долини. Проект передбачав вивчення членами гуртків історії рідного краю, знайомство з біографією та творчістю улігершінов- казок Унгінской долини Папи Тушемілова, Пёохона Петрова, баже Жатухаева, Олександра Васильєва, Парамона Дмитрієва, вивчення бурятського героїчного епосу «Гесер» і документальних джерел проведення Гесеріада з 1991-1995 роки. При підготовці проекту була зустріч членів творчої групи з організатором заходів Гесеріада Болдохоновим Павлом Михайловичем - (с.Хадахан Нукутского району), де він надав документи і надав консультаційну підтримку при складанні сценарію. Документи для вивчення надала дружина глави адміністрації Нукутского району Семенова Ярослава Антоновича - Семенова Маина Андріївна. (С.Нукути Нукутскій район). Проект «Земля Гесера» став переможцем міжрегіонального онлайн - фестивалю «Інтерактивний білий місяць-2013» в номінації «етнокультурний проект 21 століття».

Два фільми «Людина-ведмідь» і «Земля Гесера» рекомендовані Центром етнокультурного освіти Іркутського ИПКРО як методичний продукт для використання педагогами в урочної та у позаурочній діяльності етнокультурної спрямованості.

Позаурочна діяльність етнокультурного напрямку також представлена ​​і проведенням різних свят.

Наймасовішим заходом є святкування національного свята Сагаалган, так як в ньому беруть участь учні з першого по одинадцятий класи, батьки, бабусі і дідусі, педагоги школи, і з задоволенням приходять на свято місцеве населення. До святкування готуються за місяць, так як програма складається з двох частин: концерту, де хлопці демонструють свої таланти у співах і танцях.

Друга частина складається з конкурсу бурятської кухні, де в кожному класі розгортається національна кухня. Художньо і красиво в національному стилі оформляється кухня, кожен клас ставиться до цього творчо, який - то клас зі стрічок імітують юрту, а інші обладнають зі шкір. Накривають столи з національних страв, ходять в гості один до одного.

Одночасно дорослі влаштовують ехор, а малюки початкової ланки грають в народні бурятські гри, такі як «Хууштее хубуун» ( «Найсильніша»), «Табан я h ан» ( «П'ять кісточок»), «Шоно ба азарга» (Вовк і жеребець »). У конкурсну програму входить вітання гостей, різноманітність національних страв, оформлення юрти.

Свято Сагаалган став невід'ємною частиною традиційної культури. Тут діти ближче знайомляться з оригінальністю національної кухні, духовно збагачуються культурою свого народу, починають цінувати і любити стародавні звичаї і традиції.

Відродженню обрядів, звичаїв традиційної культури в наші дні є ще один улюблений дітьми свято «Сур-Харбан», на якому хлопці самі беруть активну участь і в спортивних і культурних змаганнях. Велику допомогу в реалізації проекту надають батьки, які підтримують починання своїх дітей, вони шиють самі національні костюми для виступів.

Любов до праці і людей праці - найважливіша заповідь народного виховання. Вона освітлена віковим укладом життя народу і спрямована на збереження і примноження матеріальної і духовної потреби як основи існування людини. Буряти вважають, що дітей потрібно привчати до праці вже з ранніх років. Ця думка відбивалася в ряді прислів'їв: «Любиш м'ясо є - краще доглядай за худобою», «працьовитий - шана, ледачому - глузування». На сьогоднішній день і сучасні дітлахи із задоволенням працюють на пришкільній ділянці, допомагають батькам у веденні домашнього господарства, усвідомлюючи те, що це їм необхідно. Праця школярів націлений на кінцевий корисний суспільству і потрібний самому школяреві результат. Підсумки праці він відчуває в вирощуванні овочів для вітамінізації страви, гарячого харчування.

Природоохоронна робота має глибокі народні корені. Схиляння перед природною стихією, шанування звірів, птахів, рослин використовується в виховної діяльності. Діти з малих років привчаються дбайливо ставитися до кожного дерева, тварині і комасі. Знайомляться з звичаями народу, наприклад, нікому не дозволяється рубати дерево, навпаки, будь-який проходить повз як би «обдаровує» його, розвішуючи на його гілках що - або пам'ятне. У релігійних віруваннях народу, пов'язаних з схилянням перед силами природи, можна знайти раціональне, що допомагає вдосконалювати навчально-виховний процес. Все вірування, звичаї, встановлені порядки вирішують екологічне виховання. Ми пишаємося, що живемо на березі красивого Братського водосховища, водосховища, утвореного греблею Братської ГЕС на річці Ангара. Краса нашої природи налаштовує на те, що на березі люблять відпочивати і діти, і доросле населення, а також гості нашого села. З метою б лагоустройства села, п рівлеченія уваги громадськості до екологічних проблем рідного краю, залучення учнів школи в суспільно-корисну роботу заради блага і краси малої Батьківщини в школі реалізуються соціальні проекти «Милий край» і «Чистий берег».

Важливе місце в моральному формуванні учнів займає прищеплення поваги і шани старших. Одним із заходів в цьому напрямку є підпроект «Ветеран живе поруч», де діти допомагають ветеранам війни і трудівникам тилу на дому, вітають їх зі святами і влаштовують для них концерти.

Прагнення до національного відродження, підвищення інтересу до традиційної культури характерна для нашої школи. За традицією завжди ми зустрічаємо гостей білої їжею, кажучи їм привітальні слова:

Гостинна традиція наша

Щоб друзями хорошими стати

Гостям ми підносимо

Повну молочну чашу

З найкращим напоєм аршанов до пари

Результатами реалізації підпроекту «Національні традиції збережемо» можна вважати, що наші навчаються є переможцями і призерами таких виставок, як «Бурятская юрта», «Лялька в національному костюмі», конкурсів малюнків «Народний костюм», «Розквітай, мій край», конкурсів творчих робіт «Я на цій землі народився» і «Оспівуючи свій рідний край», конкурсу соціальних проектів «Світ добра», республіканського турніру зі стрільби з національного лука. Педагоги взяли участь в обласному семінарі «Етнокультурна освіту в сучасній школі».

Багатство народу - це не тільки розвинена економіка, але, в першу чергу, високу національну самосвідомість. Знати історію свого народу, користуватися своєю рідною мовою, культурою, поважати народні традиції є головними завданнями для школярів Нукутской середньої школи.

література

1. А.Я.Данілюк, А.М.Кондаков. В.А.Тішков. Концепція духовно-морального розвитку та виховання особистості громадянина Росії

2. Бурхінов Д.М., Данилов Д.А., Намсараев С.Д. Народна педагогіка та сучасна національна школа. -Улан-Уде, 1993

3. Ц.Р.Базаров, Е.Г.Базарова, В.Б.Бартуева. Сільська школа в сучасному освітньому просторі: проблеми і перспектіви.- Улан-Уде, 2011

4. http://naidal.ucoz.ru/load/internet_proekt/30