Леон а РДО та В і нчі (Leonardo da Vinci) (15.4.1452, Вінчі, поблизу Флоренції, - 2.5.1519, замок Клу, поблизу Амбуаза, Турень, Франція), італійський живописець, скульптор, архітектор, вчений та інженер. Народився в родині багатого нотаріуса. Поєднуючи розробку нових засобів художньої мови з теоретичними узагальненнями, Л. да В. створив гармонійний образ людини, що відповідає гуманістичним ідеалам; тим самим він підсумував досвід кватроченто і заклав основи мистецтва високого Відродження . Склався як майстер, навчаючись у Андреа дель Верроккьо (1467-72). Методи роботи у флорентійській майстерні кватроченто, де художня практика була пов'язана з технічними експериментами, а також зближення з астрономом П. Тосканелли сприяли зародженню наукових інтересів юного Л. да В. У ранніх творах (голова ангела в «Хрещенні» Верроккьо, після 1470, «Благовіщення», близько 1474 - обидва у Галереї Уффіці, Флоренція; т. н. «Мадонна Бенуа», близько 1478, Ермітаж, Ленінград) Л. да В. розвиває традиції кватроченто, підкреслюючи плавну об'ємність форм м'якої світлотінню, іноді оживляючи особи ледь відчутною посмішкою; в композиції «Поклоніння волхвів» (1481-82, не закінчена; подмалевок - в Уффіці) він перетворює релігійний сюжет у дзеркало різноманітних людських емоцій, розробляючи новаторські методи підготовчого малюнка. Фіксуючи результати незліченних спостережень в начерках, ескізах і натурних студіях, виконаних в різних техніках (італійський олівець, срібний олівець, сангіна, перо та ін.), Л. да В. добивається великої гостроти в передачі міміки обличчя (вдаючись часом до гротеску), а фізичні особливості і рухи людського тіла приводить в ідеальну відповідність з духовною атмосферою композиції. На службі у правителя Мілана Лодовіко Моро (з 1481 або 1 482) Л. да В. виступає в ролі військового інженера, гідротехніка, організатора придворних феєрій. Понад 10 років Л. да В. працює над монументом Франческо Сфорца, батька Лодовіко Моро (виконана пластичної мощі глиняна модель кінної статуї в натуральну величину була зруйнована при взятті Мілану французами в 1500; відома лише по підготовчим начерками). На цей же період припадає і творчий розквіт Леонардо-живописця. У «Мадонні в скелях» (1483-94, Лувр, Париж; 2-й варіант - 1497-1511, Національна галерея, Лондон) улюблена Л. да В. найтонша світлотінь ( «сфумато») грає роль духовно-сполучного початку, що підкреслює теплоту відносин близьких людей; персонажі представлені тут в оточенні химерного скелястого пейзажу, в якому відображені геологічні спостереження Л. да В. У трапезній монастиря Санта-Марія делле Граціє Л. да В. створює розпис «Таємна вечеря» (1495-97, через особливості застосованої Л. да В. техніки - масло з темперою - збереглась в сильно пошкодженому вигляді; в 20 в. реставрована); високе етичне зміст розпису виражено в суворих математичних закономірностях її композиції, що підкоряє собі реальний архітектурний простір, в гранично ясною системі жестів і міміки персонажів. «Таємна вечеря» знаменує одну з вершин у розвитку всього європейського мистецтва. Займаючись архітектурою, Л. да В. розробляє різні варіанти «ідеального міста» і центрально-купольного храму. У Мілані навколо Л. да В. виникає коло учнів (див. ломбардская школа ). Наступні роки Л. да В. проводить в безперестанних переїздах (Флоренція - 1500-02, 1503-1506, 1507; Мантуя і Венеція - 1500; Мілан - 1506, 1507 - 13; Рим - 1513-16; Франція - 1517-19) . У Флоренції Л. да В. працює над розписом в Палаццо Веккьо ( «Битва при Анг'ярі», 1503-1506, не закінчена, відома по копіях з картону), яка стоїть біля витоків батального жанру в мистецтві нового часу; тут в несамовитої сутичці кінних воїнів показано «звіряче безумство» війни (за висловом самого Л. да В.). У портреті Мони Лізи (так звана «Джоконда»; близько 1503, Лувр) образ багатої городянки постає втіленням піднесеного ідеалу жіночності, не втрачаючи при цьому інтимно-людського чарівності; важливим елементом композиції стає космічно великий краєвид, що тане в холодній імлі. До пізньої творчості Л. да В. належать: проекти пам'ятника маршалу Тривульцио (1508-12; до цих проектів близька бронзова статуетка коня з вершником, Музей образотворчих мистецтв, Будапешт); «Свята Анна з Марією і немовлям Христом» (близько 1500-07, Лувр), завершальна пошуки майстра в області світло-повітряної перспективи і гармонійної пірамідальної композиції; «Іоанн Хреститель» (близько 1513-17, Лувр), де солодка двозначність образу свідчить про наростання кризових моментів в творчості Л. да В .; серія малюнків з зображенням вселенської катастрофи (так званий цикл з «Потопом», італійський олівець, перо, близько 1514-16, Королівська бібліотека, Віндзор), в якій роздуми про нікчемність людини перед могутністю стихій поєднуються з раціоналістичними уявленнями про циклічність природних процесів.

Найважливішим джерелом для вивчення поглядів Л. да В. є його записні книжки і рукописи (близько 7 тис. Аркушів), написані на розмовній італійській мові. Сам Л. да В. не залишив систематичного викладення своїх думок. «Трактат про живопис», складений після смерті Л. да В. його учнем Ф. Мельци і зробив величезний вплив на європейську художню практику і теоретичну думку, складався з уривків, багато в чому довільно витягнутих з контексту його записок. Для самого Л. да В. мистецтво і наука були зв'язані нерозривно. Віддаючи в «суперечці мистецтв» пальму першості живопису, Л. да В. розумів її як універсальна мова (подібний математики в сфері наук), який втілює у вигляді пропорцій і перспективи всі різноманітні прояви розумного початку, що панує в природі.

Як учений і інженер Л. да В. збагатив проникливими спостереженнями майже всі області науки того часу, розглядаючи свої замітки і малюнки як підготовчі начерки до гігантської енциклопедії людських знань. Скептично ставлячись до популярного в його епоху ідеалу ученого-ерудита, Л. да В. був найбільш яскравим представником нового, заснованого на експерименті природознавства. Особливу увагу Л. да В. приділяв механіці, називаючи її "раєм математичних наук» і вбачаючи в ній головний ключ до таємниць світобудови, він зробив спроби визначити коефіцієнти тертя і ковзання, вивчав опір матеріалів, займався гідравлікою. Численні гідротехнічні експерименти (що отримували розробку у вигляді новаторських проектів каналів і іригаційних систем) допомогли Л. да В. правильно описати рівновагу рідини в сполучених посудинах. Пристрасть до моделювання приводила Л. да В. до геніальних конструктивних припущень, набагато випереджали епоху; такі начерки проектів металургійних печей і прокатних станів, ткацьких верстатів, друкарських, деревообробних, землерийних і інших машин, підводного човна і танка, а також розроблені після ретельного вивчення польоту птахів конструкції літальних апаратів і парашута. Зібрані Л. да В. спостереження над впливом прозорих та напівпрозорих середовищ на забарвлення предметів, відображені в його живописі, призвели до утвердження в мистецтві Високого Відродження принципів повітряної перспективи. Універсальність оптичних законів була зв'язана для Л. да В. з уявленням про однорідність Всесвіту; він, подібно Микола Кузанський , Був близький до створення геліоцентричної системи, вважаючи Землю "точкою в світобудові». Вивчаючи пристрій людського ока, Л. да В. висловив правильні догадки про природу бінокулярного зору. В анатомічних дослідженнях Л. да В., узагальнюючи результати розтинів, в деталізованих, тяжіють до ілюзії стереометрічності малюнках заклав основи сучасної наукової ілюстрації. Йдучи від простий інвентаризації органів (в середньовічній медицині) до вивчення їх функцій, він розглядав організм як зразок «природної механіки». Л. да В. вперше описав ряд кісток та нервів, висловив новаторські припущення про антагонізм м'язів, особливу увагу приділяв проблемам ембріології і порівняльної анатомії. У дослідах з видаленням різних органів у тварин Л. да В. прагнув ввести експериментальний метод і в біологію. Він вперше став розглядати ботаніку як самостійну біологічну дисципліну; виділяючи і тут перш за все структурно-функціональні моменти, він дав описи листорасположения, геліотропізму і геотропизма, кореневого тиску та руху соків рослин. Говорячи про природну необхідність, «законі мінімального дії» і «розумному підставі» природи, Л. да В. послідовно виключав зі своїх натурфілософських теорій ідею про бога (допускаючи її лише як поняття про «перводвигателе»), заперечуючи, зокрема при міркуванні про скам'янілості, знаходять на вершинах гір, легенду про «всесвітній потоп». Невтомний учений-експериментатор і геніальний художник, Л. да В. залишився в традиції особою-символом епохи, «... яка потребувала титанів і яка породила титанів за силою думки, пристрасті і характеру, по багатосторонності і вченості» (Енгельс Ф. , см. Маркс К. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва., т. 20, с. 346).

Соч .: Tutti gli scritti, v. I, Mil., 1952; у русявий. пер. - Книга про живопис, М., 1934; Вибрані твори, т. 1-2, М., 1935; Вибрані природничонаукові твори, М., 1955; Анатомія. Записи та малюнки, М., 1965.

Літ .: Лазарев В. Н., Леонардо да Вінчі, Л. - М., 1952; Зубов В. П., Леонардо да Вінчі, М. - Л., 1961; Гуковскій М. А., Леонардо да Вінчі, Л. - М., 1967; Raccolta Vinciana, Mil., 1905 -; Heydenreich LH, Leonardo da Vinci, Bd 1-2, Basel, 1954; Pedretti C., Studi vinciani, Gen., 1957; Esche E., Leonardo da Vinci. Das anatomische Werk, Basel, 1961; Hart 1. В., The mechanical investigations of Leonardo da Vinci, Berk. - Los Ang., 1963; Heydenreich LH, Leonardo architetto. Firenze, 1963; Clark К., Leonardo da Vinci, Camb., 1969; Leonardo's legacy. An international symposium [1966], Berk. - Los Ang., 1969; Verga Е., Bibliografia vinciana. 1493-1930, v. 1-2, Bologna, 1931.

М. H. Соколов.

Леонардо Да Вінчі. "Таємна вечеря". Розпис в трапезній монастиря Санта-Марія делле Граціє в Мілані. Масло, темпера. 1495-97.

Леонардо Да Вінчі. Малюнки. Анатомічна штудія. Перо. сангина. Королівська бібліотека, Віндзор.

Леонардо Да Вінчі. «Мадонна в гроті». 1483-94. Лувр, Париж.

Леонардо Да Вінчі. Автопортрет. Сангіна. Ок. 1510-13. Бібліотека. Турин.

Леонардо Да Вінчі. «Мадонна Бенуа». Близько 1478. Ермітаж. Ленінград.

Леонардо Да Вінчі. "Іоанн Хреститель". 1513-17. Лувр, Париж.

Леонардо Да Вінчі. Малюнки. «Дерево». Ок. 1503. Перо, італійський олівець. Королівська бібліотека, Віндзор.

Леонардо Да Вінчі. Малюнки. Проект пам'ятника Тривульцио. Ок. 1508-12. Перо. Королівська бібліотека, Віндзор.

Леонардо Да Вінчі. Малюнки. Частини літальних апаратів. Перо. Пінакотека Амброзіана. Мілан.

Леонардо Да Вінчі. «Св. Ієронім ». Ок. 1481. Ватиканська Пінакотека.