У центрі російського буддизму - Іволгинському дацане, в середу відбувається хурал (молебень) в честь 160-річчя XII ієрарха російських буддистів Хамбо-лами Даша Доржо Ітігелова . А також - на честь 10-річчя від дня "повернення до людства" цього йогіна і філософа, більш відомого в світі, як "нетлінний лама".

"У цей день, почувши звуки ритуальних білих раковин і священні мантри, які читають священнослужителі Буддійської традиційної Сангхи Росії , Будди і Бодхисаттви минулого, сьогодення і майбутнього, чи дадуть зі своїх небесних обителей, поруч з великим Учителем зберуться всі божества, всі захисники і охоронці вчення Будди ", - пояснили ІТАР-ТАСС сенс молебню в прес-службі Сангхи.

Саме 10 років тому, у вересні 2002 року, буддисти витягли з-під землі бумхан (кедровий саркофаг), в якому тіло Хамбо-лами Ітігелова знаходилося 75 років, залишившись нетлінним. "В буддизмі немає випадковостей, все підпорядковано закону Причини і Наслідки. Зберігши своє тіло нетлінним і живим, досягнувши найвищого рівня духовних реалізацій, знайшовши здатність бачити і знати минуле, сьогодення і майбутнє, здатність допомагати всім живим істотам, великий бурятський лама довів, що матерія не може керувати духом, що вона не підвладна йому, бо дух сильніше матерії ", - підкреслюється в зверненні Буддійської традиційної Сангхи до віруючих.

Після урочистого молебню і ритуалу підношення мандали Учителю на стадіоні Іволгинського дацану, що вміщає більше 5 тис. Глядачів, стартують "Етігеловскіе гри" - спортивне свято за програмою "Ерин Гурбан наадан" ( "Три гри мужів"), що включають змагання за трьома бурятским національних видів спорту: стрільбі з лука, кінним стрибків і національної боротьби. Їх переможців чекають своєрідні нагороди. Це - отари овець.

Буддійська традиційна Сангха Росії в світі активно займається підтримкою здорового способу життя і підтримкою традиційного для бурят номадного (пасовищного) тваринництва.

Лама Ітігелов

Даші Доржо Ітігелов народився в 1852 році в Бурятії. Рано втративши батьків, він п'ять років пас овець, мріючи поїхати вчитися в Тибет. У 15 років майбутній лама дістався до Анінского дацану, відомого сильної філософської школою, і 20 років осягав в ньому вчення Будди. Ставши ламою, а потім і настоятелем Янгажінского дацану, він прославився як засновник багатьох буддійських храмів, видатний просвітитель і лікар.

У 1911 році Ітігелов був обраний з 11 претендентів XII Хамбо-ламою. Під час Першої світової війни Ітігелов організував збір коштів, одягу, продуктів і медикаментів для фронту, збирав фронтовикам подарунки до Великодня, обладнав прифронтові лазарети і разом з іншими ламами-медиками лікував поранених.

У 1917 році Ітігелов склав із себе повноваження Хамбо-лами і останні десять років життя провів в Янгажінском дацане. У 1927 році він при учнях, перебуваючи в позі лотоса, почав читати заупокійну молитву про себе. Перед смертю Ітігелов сказав учням, щоб вони прийшли подивитися на його тіло через 30 років, і пообіцяв повернутися через 75 років. Вважається, що він в стані медитації пішов у нірвану. Він був похований недалеко від столиці Бурятії Улан-Уде.

Ексгумацію тіла лами проводили в 1955 і 1973 роках, і обидва рази експерти переконувалися в його нетлінності.

Останнє розкриття саркофага, як і заповідав Ітігелов, відбулося 11 вересня 2002 року. Тіло знаходилося в землі 75 років, однак практично не піддалося тлінню. Буддисти вважають, що лама досяг осягнення Порожнечі - Великої реальності всіх явищ.

Нетлінне тіло Хамбо-лами Даши Доржо Ітігелова стало однією зі святинь буддизму. В кінці 2008 року для зберігання святині в центрі російського буддизму Іволгинському дацане зведений спеціальний палац - Етігел-Дуган. Доступ в нього віруючих відкривається тільки під час великих свят буддизму.