З 27 по 29 жовтня в ташкентському театрі Марка Вайля «Ильхом» пройшов фестивальний показ етюдних робіт учасників Лабораторії молодих режисерів чотирьох країн Центральної Азії - Казахстану, Киргизстану, Таджикистану і Узбекистану. Артисти і студенти Школи драматичного мистецтва «Ильхом» представили 12 етюдів, об'єднаних загальною міфологічною тематикою «iLL Home»: 12 подвигів Геракла ».

Весь світ - театр

Фестиваль пройшов під гаслом «Театр - навколо нас. Театр - в нас »у відносно новому для Узбекистану театральному жанрі Site-specific, що має на увазі показ постановок в альтернативних і, на перший погляд, зовсім не театральних просторах, тобто, не в рамках звичної коробки сцени (хоча один з міні-вистав фестивалю всі -таки був показаний на підмостках), а в приміщеннях, під спектаклі явно не пристосованих.

Чому на перший погляд? Більшість узбекистанських театрів особливо не експериментують, представляючи свої спектаклі на звичній сцені. Однак досвідчений ташкентський глядач непогано знайомий із студійними постановками окремих новаторів, в різні роки насмілювалися перетворювати в свої сценічні майданчики незвичні місця.

Пригадуються моновистави Євгена Бріма, також, до речі, співпрацював в далекому минулому з театром «Ильхом», а згодом переїхав до США і став примою цирку «Дю Солей». Саме Брим колись, на початку 1990-х, освоював, здавалося б, не театральні простору: його спектаклі проходили на вулиці, в майстерні художника і навіть на даху багатоповерхового будинку.

У ті ж роки в Ташкенті пройшов єдиний спектакль іншого театрального революціонера - Нестора Парастаєва: «Іуда Іскаріот» по Леоніду Андрєєву. Для свого задуму актор і режисер використав дах, ліфтову шахту і навіть годинниковий механізм відомої висотки в центрі міста, в якій нині розташовується інформагентство «УЗА», де він працював механіком ліфта. Кульмінацією перфомансу стало падіння з даху на землю людських манекенів, за що Парастаєв в ті порівняно ліберальні часи поплатився лише своїм робочим місцем.

Тоді ж в узбецькій столиці пройшов гучний міжнародний театральний фестиваль, в рамках якого численні актори і режисери з усього світу представляли свої перформанси та акції прямо на ташкентських вулицях.

Коротше кажучи, ще двадцять років тому місцеві і зарубіжні митці довели, що театром може бути все, що завгодно, і так - «театр - навколо нас, театр - в нас».

А чи був Геракл?

Сьогодні в Узбекистані аж ніяк не нову істину про повсюдності театру стверджує один лише «Ильхом», і його Лабораторія - найкраще тому підтвердження.

В рамках фестивалю молоді режисери використовували для показу своїх міні-вистав всі можливі приміщення і простору «Ільхома»: фойє, кінозал, буфет на першому поверсі, грімуборной, сцену, технічні цехи, душову кабіну в підвалі, двір перед входом до театру, а також величезні зали згорілого колись ресторану на другому і третьому поверхах будівлі.

Глядачі в супроводі кількох провідників з ліхтариками, які служили часом єдиними софітами (освітлювальними приладами), по черзі переходили з одного напівтемного приміщення в інше; раз у раз провідники і учасники вистав намагалися залучати їх у свої постановки в якості дійових осіб, і це іноді вдавалося.

По всій видимості, одним із завдань керівників і учасників Лабораторії було розбуркати досить пасивних ташкентців, які не звикли до активного співтворчості: то їх гнали на вуличний мороз, де їм вручали плакати і вони мимоволі ставали учасниками майже справжні мітингу, то їх майже бігом гнали в душову кабіну, де на їх очах катували одного з молодих режисерів, то серед глядачів раптом виявлялася «підсадка», тобто актор, до пори до часу грав роль звичайного глядача, але під час однієї зі сценок падаючий замертво.

Фрагмент одного з перформансів

Наскрізною темою для всіх міні-вистав, перформансів або етюдів керівниками проекту був обраний давньогрецький міф про сина Зевса Геракла і скоєних ним дванадцять подвиги. Глядачам повідомили, що в основі кожної постановки лежить історія одного з подвигів міфічного героя. І дійсно, іноді хрестоматійний текст проглядає крізь сучасні костюми, танцювальну пластику в стилі dance contemporaine і сюрреалістичні декорації.

Але лише іноді. Здебільшого постановки самі по собі сюрреалістичні, якщо не сказати, божевільні цілком: абсолютно абсурдний текст, така ж пластика і музика - один великий божевільню. Можливо, божевільний як вся наша життя. Звідси і несподівана трансформація назви театру: з «Ільхома», що перекладається як «Натхнення», в «iLL Home» - «Хворий будинок».

Втім, в декількох сюжетах вгадуються і цілком буденні для сучасного Узбекистану реалії (хоча чому тільки для Узбекистану? Швидше, для будь-якої суспільної формації, де існує заборона на свободу слова).

Наприклад, в кінозалі театру глядачам представлений невеликий фільм «Критський бик», після чого з'являється «хтось в штатському», показує своє посвідчення і буквально за комір веде творця фільму в підвал, де спустилися слідом за ними глядачі бачать режисера, яке зазнає в душі тортурам гарячою водою.

Фрагмент одного з перформансів

Або етюд, представлений в просторі традиційної сцени: дівчина-художник створює скульптуру (Геракла?), І раптом з'являються люди в строгих костюмах, які забороняють «нетрадиційне» мистецтво художника. Від спіткало її горя дівчина падає замертво, а коли приходить до тями, виявляється, що це був всього лише страшний сон. Але тут знову з'являються «люди в цивільному» - вже наяву.

Або мітинг на захист амазонок - з плакатами і скандуванням закликів до повалення Геракла на очах здивованих співробітників міліції, дійсно охороняють вхід в театр і не підозрюють, що теж мимоволі стали учасниками шоу на рівні абсурду.

За три години «подвиги Геракла» добігають кінця. Глядач немов не відразу розуміє, що ось так раптом - без будь-якої озвученої моралі і виразного фінального акорду оркестру - все закінчилося. Але, розходячись по домівках, можливо, кожен відчуває (на рівні підсвідомості?): Щось за ці три години пролунало головне, найголовніше в їхньому житті, про що не раз думалося, що, ймовірно, снилося, але так і не було висловлено.

Сід Янишев

Міжнародне інформаційне агентство «Фергана»