В. клювати

Знаменита картина Пітера Брейгеля «Тріумф смерті». Картина дуже похмура, може бути, найпохмуріша з брейгелевских робіт. Але, якщо вдуматися, то тут відображені безумовно, недобрі символи, злі сили, загальне торжество смерті, якесь відчуття глобального кінця людства - але тут немає чортівні, яку ми можемо побачити в більш ранніх роботах майстра.

Пітер Брейгель Старший. Тріумф смерті

У Нідерландах лютувала інквізиція, іспанці вогнем і мечем намагалися придушити народне повстання. Все це знайшло відображення в творчості художника.

У написаному близько тисячі п'ятсот шістьдесят-дві «Тріумф Смерті» Брейгель, як би дивлячись на світ крізь призму Босха, створює моторошний «панегірик» Смерті: Скелети правлять бал. Раптом ніби перервалися якісь закони, прорвалася якась ненадійна межа, яка відокремлює царство смерті від царства живих.

Брейгель не вигадували цей сюжет. Ще готичне середньовіччя розробило досить ретельно диференційовану іконографію танців смерті, тріумфів смерті, мистецтва вмирати. Фрески, графіка в манускриптах, картини ... Тема часто зустрічалася в ті часи. «Танці смерті» представляли собою зазвичай серії сюжетів, що зображають хоровод, де скелети, судорожно підстрибуючи, захоплюють в танці людей з різних верств суспільства: імператорів, кардиналів, купців. «Тріумфи смерті» - це саме картини, в яких найчастіше скелети або смерть з косою у вигляді зотлілого трупа заволодіває миром.

Брейгель, використовуючи багато іконографічні мотиви, що існували в розрізнених вигляді, об'єднує їх в якесь нове, чисто брейгелевского призначена для кращого розуміння сюжету, єдність. У нього смерть косить всіх без розбору.

У заграві пожеж стала безплідною і безлюдною земля, покрита стовпами з колесами тортур і шибеницями; на горизонті - таке ж пустельне море з гинучими кораблями.

Піднімається кришка величезного труни, який сам по собі як би є входом в потойбічне царство, і звідти рухаються нескінченні мільйони скелетів, з якими намагаються вступити в бій лише окремі люди, але результат уже вирішений заздалегідь.

Враження зловісної фантастичності посилено ще й тим, що простір, охоплене картиною, рясніє самими різними сценами, наповнене різної символікою. Тут і символічне зображення середньовічного розуміння «тріумфу смерті», де вона зображена у вигляді скелета на худому коні, і «танець смерті», в якій перед неминучим кінцем усі рівні.

Незліченні полчища воїнів-скелетів, тягнуть натовпу людей - кардиналів і королів, селян і солдатів, жінок і ченців, лицарів, коханців, що бенкетують - до величезного розкритими труні.

Людство перед лицем Смерті постає як безсила множинність сліпих частинок в царстві нісенітниці, жорстокості і загальної загибелі.

Робота рясніє масою розрізнених сцен, тематично пов'язаних між собою присутністю смерті, яка підстерігає і наздоганяє людей усюди.

Центральне місце в картині займає зображення побоїща, за яким стіною стоять шеренги скелетів, породжених їм.

В правому куті показаний стіл, оточений бенкетуючими і віддатися розпусті молодими людьми; їх також чекає смерть.

В лівому кутку зображена лежить фігура в короні, в червоній мантії на горностаевом хутрі, в латах, якого смерть-скелет; смерть, вже пред'явила на нього свої права, тепер цікавиться лежить поряд з королем золотом, здобутим обманом і корисливістю.

Поруч кардинал в крислатому капелюсі, зображений зі спини, проста городянка, що впала ниць; поруч з нею немовля, якого нюхає пес-скелет.

Худа кінь, керована скелетом, тягне повну черепів віз.

На високому парапеті, поряд з круглим будівлею класичної архітектури, скелети, одягнені в якусь подобу білих тог , Згрупувавшись навколо хреста, постають певним судом.

На другому плані картини - пейзаж, усіяний шибеницями з повішеними, скелетами, сценами битв і пожарищами.

Коли розглядаєш деталі, то дивуєшся одній обставині: тут сотні скелетів, сотні черепів. Ну що можна «вичавити», так би мовити, в художньому, образному відношенні з черепа? Адже все абсолютно одноманітні. Але Брейгель зображує їх в таких розворотах, в таких положеннях, що ці черепа як би набувають міміку. Вони здаються то підморгував, то той, який скалить, то усміхненими якоюсь диявольською усмішкою, то, навпаки, загрозливо дивляться провалами своїх очей. Ці деталі чудово виконані художником і свідчать про його високий майстерності.

Смерть у Брейгеля - кара за гріхи, вона наздоганяє людини в бою і на бенкеті, під час любовного побачення і в поле за роботою. А фоном всього цього - страшний пекельний пейзаж землі, перетвореної людьми в пустелю.

Так в алегоричній манері художник намагався висловити свій протест проти того, що відбувалося у нього на батьківщині, донести до нащадків жахливу правду про побачене.

Kару на цьому світі несе інквізиція. Брейгель вмів створювати дуже відверті твори з дуже актуальним змістом, прихованим під традиційними сюжетними мотивами. Але іспанським релігійним цензорам було ні до чого причепитися: мотив, дозволений в християнському світі, і, до того ж, досить поширений.

В. клювати. «Лекції з історії мистецтва. Північне Відродження. Пітер Брейгель Старший »

nearyou.ru

Пітер Брейгель Старший (бл. Тисяча п'ятсот двадцять п'ять - 9 вересня 1569, Брюссель), відомий також під прізвиськом «Мужицький» - нідерландський живописець і графік, найвідоміший і значний з носили це прізвище художників. Майстер пейзажу і жанрових сцен. Батько художників Пітера Брейгеля Молодшого ( «Пекельного») і Яна Брейгеля Старшого ( «Райського»).