А сьогодні я хочу представити абсолютний шедевр моєї особистої іскусствотекі - картину геніального нідерландського живописця Пітера Брейгеля (Старшого) "Мисливці на снігу". Репродукція цієї картини висить на найпочеснішому місці у мене над робочим столом.

«Мисливці на снігу» (нід. Jagers in de Sneeuw) написана маслом по дереву в 1565 році. Є частиною циклу з шести картин, що зображували пори року (п'ять з них, включаючи, «Мисливців на снігу», збереглися). Цей цикл був задуманий художником як ілюстрація до "Часослову". Картина знаходиться в зборах Музею історії мистецтв у Відні.

У циклі пір року картина відповідає грудня-січня.

У картині Брейгель використовував прийоми, який ввів в пейзаж Патинир - це вид зверху і поступовий перехід від темних тонів на передньому плані до світлих на задньому, що дозволяє досягти ефекту глибини. Художник розташовується як би на пагорбі у куща (де і стоїть підпис Брейгеля: BRVEGEL. MDLXV), тому долина видно як на долоні.
Фрагмент картини Брейгеля
Погляд глядача неминуче ковзає по діагоналях.

Напрямок руху мисливців і оточуючих їх худих і змерзлі собак, а також лінії дерев і дороги задають одну діагональ картини - з лівого нижнього кута у верхній правий кут, де далеко видно кручі. Інша діагональ задана краєм пагорба і підкреслена паралельними лініями скатів дахів і дороги вздовж скель. Одна з сорок летить знову ж паралельно цій діагоналі. Та й списи мисливців спрямовані так само. Всі деталі картини ретельно прописані, добре видно на льоду навіть тіні далеко розташованих людей, хоча дня не сонячний. На передньому плані ліворуч зображені три втомлених і понурих мисливця, що повертаються з полювання без особливих трофеїв - лише одна худа лисиця за плечима одного з них. У центрі у куща - пастка для птахів.
Зліва готель, на ній вивіска з написом "Dit is inden Hert" ( «У оленя») і зображенням святого, що стоїть на колінах перед оленем. Можливо, це великомученик Євстафій, покровитель мисливців. Перед готелем сім'я, включаючи дитину, розпалює вогонь, щоб підпалити свиню. Що лежить внизу долина заповнена замерзлої рікою і штучним ставком, видно села з загостреними церквами, млин з обмерзлих колесом. Незважаючи на зимовий і похмурий день, долина заповнена людьми. Дехто займається господарськими справами, возить на возі або носить хмиз. Біля мосту з труби будинку валить вогонь, одна людина вже забрався на дах гасити пожежу, інші поспішають з драбинами на допомогу. А в цей час інші розважаються на ставку, катаючись на ковзанах і санках, або грають в аналоги гольфу і керлінгу.
Колірна гамма на картині представлена ​​темними тонами, якими написані мисливці і голі дерева, коричневими будинками, зеленими відтінками льоду і неба і білизною снігу. Місцезнаходження визначити важко. Брабантськая долина погано поєднується з альпійськими кручами і німецьким замком у їх підніжжя. Швидше за все - це плід фантазії художника.

Все в картині чудово - птиці, літаючі в небі, люди, весело катаються по зимовому льоду, мисливці, що повертаються з полювання, ковалі, що роздувають хутра в кузні. Для Брейгеля немає неважливих деталей. Він вважає, що все, що ми бачимо і відчуваємо навколо лише віддзеркалення нашого внутрішнього світу - або спокою й умиротворення, або хаосу і неподобства.

У Брейгеля естетичні критерії буття домінують над усіма іншими його вимірами. Істина, Добро і Бог виявляються похідними Краси. Іншими словами, Ідеал для Брейгеля - Краса (звичайно ж, зі своїми іпостасями: Прекрасним, Великим, Трагічним, тінями і півтінями, потворним, комічним, ницим, потворним, болючим). Мабуть, від Брейгеля, через його творчість йде вічне: «Краса врятує світ», вірніше, «краса творить світ». У Брейгеля не було ні предше ственник, ні послідовників, якщо мати на увазі ті основоположні параметри простору і часу, які тольк про естетично реальні, в межах яких розгортається і існує брейгелевского світ. До речі, простір і час творів Брейгеля абсолютно статичні, як фотокадр під миттєвої спалахом. Тому вони (ці параметри естетичного буття) гранично напружені з дуже чіткими, до строкатості і мерехтіння в очах, контурами.

Брейгелевского мотив у фільмі Тарковського
"Люстерко"

Картина Брейгеля стала одним з найзнаменитіших шедеврів живопису. Вона надихала і продовжує надихати інших художників в їхній творчості. Картина показана в одному з епізодів фільму Андрія Тарковського «Солярис» (в кают-компанії космічного корабля висить її репродукція). І стала візуальної основою одного з епізодів його ж фільму «Дзеркало» (60-е хвилини фільму). А також в одному з епізодів фільму Ларса фон Трієра «Меланхолія».

Тарковський в "Соляріс" зробив картину Брейгеля символом Землі і всього людського. Саме це стає повротним пунктом фільму, допомагає "вочеловечивание" Харі.

Та й живописці не відстали від кінорежисерів, створюючи свої живописні алюзії на цей шедевр.